命运无常

    文学，电影，是两种独立的艺术，虽然互相改编已经越来越理所当然了，但他们毕竟还是不同的。
    比如最近火热的《色戒》，从真实事件，改成小说，又从小说，改为电影。
    一部小说出来，轰动了，便说要改成电影，对于投资商来说，money自然是最大的动力，对于观众来说，毕竟电影是更生动的形式，也愿意看到自己钟爱的作品能以另种状态扩大——而人们对于自己越是热爱的作品，越是容易在改编时犯一种心理——忠实原著。
    从金庸武侠改电视剧开始——忠实于原著甚至也成了评判一部作品好坏的准则。但对于电视剧来说，也许这样更符合了大众口味而加高了收视率，算是一件好事罢。
    可是对于电影——世界上第七艺术——是独立为体的，好的电影，对于改编这一回事，只是需要一个题材，一个粗剧本（往里说还说文学带来的隐性观众），一个开口而已——这个层面上：“忠实于原著”的东西，是没有创造力，没有再生艺术能力，不能算是优秀影片。

    《命运无常》，2002年度诺贝尔获奖作家伊姆雷-凯尔泰兹。本身是一个非常有感染力的小说，足以表达伊姆雷-凯尔泰兹所想要表达的一切了。然而套一句话：一部小说出来，便已经独立了，作者也应当以局外人的眼光来看待它。可伊姆雷-凯尔泰兹却偏偏要亲自操刀来摆弄剧本。
    他在接受记者采访时说，之所以亲自动手改编剧本，是为了使电影制片人不致歪曲了这个故事。他说，他害怕把这部影片拍成一部展示“奇景”的商业作品，因为“我自己经历了大屠杀，我不能充许用这个题材来哗众取宠。”对于电影的主题，凯尔泰兹说道，这不是一部政治电影，它是关于一个灵魂成长的道路，讲述一个人是怎么变成一个数字的。
    那我们来看看，这个文学巨人——电影素人是怎样编排他的好故事的。
    通篇平铺直叙，摄影平平，演员的演技平平，色彩平平。我在这里说“平平”并不是说要有多么花哨的技术——只是，电影作为独立艺术，有着自身的一套原则规律，在这规律下再跳出水面才是闪光的。
    非常好的一个故事，很多细节，比如，在集中营里背沙袋摔交的小孩受惩的片段，比如吃饭时把唯一的肉给了孩子，比如战后去老乡的街道寻找他的消息——这些都是非常有感染力的，只是可惜——在这个过分拘泥于“原著”的剧本下把原先的魅力折扣了再折扣。
    依旧以那个受惩的小孩为例，最后的镜头是他伛偻着身子，把脸转过来——正流着泪看着军官——然后淡出。
    为什么不在这个时候再压上一包沙袋呢？让沙袋把镜头一起压下——这才是电影的魅力呀。
    是流畅隐喻的构图，是简练意味深长的台词，是锦上添花的音乐，是在和谐的节奏下组合起来的综合艺术——而《命运无常》，不过是想把小说站立起来，可惜却只让观众看到了一个背影。
    凯尔泰兹说它是关于一个灵魂成长的道路，讲述一个人是怎么变成一个数字的。
    那么在这些“关于”下剧本又用了多少笔墨？关于一个灵魂成长的道路，就是一种渐进式的主题推入——试问推入在哪？只在“我”被问及名字的时候却报上数字这里有题及——但因为前面没有好好铺垫以至于显得总有些突兀——对，这就是这部电影的败笔之处——散。把一部细致精彩的文学作品压缩成两个小时的不明所以。

   电影是独立的，请把手中的书本拿开，来客观的欣赏这伟大的艺术。
——所以，对这部电影来说，还是建议大家看原著小说吧。

2007-12-2 一点拙见而已，但如鲠在喉，不吐不快——

命运无常，是我们人生的真实写照。

我们像地上的蚂蚁，不得不接受命运的摆布。永远不要说最坏的时光已经过去了，它永远过不去，和我们短短的生命血肉相连，一直到我们死去的那一刻。

但最坏的时光里仍然有美好的记忆。只有经历过的人才懂得。

当大时代的不美好如倾盆大雨一样向我们袭来时，其实我们是有选择的权利的，正如卡维所说的的那样。在决定命运的一刻到来之前，匈牙利的犹太人还是有改变的可能的。不要单纯抱怨命运，犹太人自己就是它的导演之一。

但他们中的大多数选择祈求老天，选择逆来顺受。那当不好的结果出现时，你是无权说你是毫无过错的。这是你自己做出的选择，好与不好，你都得接受。接受后就要在死亡到来前学会苦中作乐。而当你对生活完全绝望以后，我们的选择愈少，欲望也越简单，晒晒阳光，吃上一次好汤，都会成为刻骨铭心的记忆，从而生存反而变得简单而纯净的多了。

而真正可怕的是好了伤疤忘了痛。但这也是多数人的自我保护意识在作祟，我们宁愿相信我们已经淡忘了那记忆。正如太阳每天升起，我们每一天也都是崭新的。自我欺骗是最简单的生存法则，但也造就了最无意义的人生。正如卡维曾经青梅竹马的女友的命运意识一样让人觉得苍白反胃。

说来说去，人类本性毕竟是兽性。中国的南京大屠杀，为什么会死那么多人？法西斯的集中营为什么可以毒死那么多的犹太人。因为在兽的世界里，只有胜利所代表的生存和失败所代表的死亡，没有美好，没有正义！正是屈从于这种兽性的本能，这一切的不美好才会发生。

我们无论给自己带上多少理性的光环，我们的出身还是命定的现实。我们是兽。

如果没有苏联的帮助，美国的救援，哪一天南京大屠杀的悲剧才会终结。而犹太人也可能早就全都死光了。而正因为美国人的帮助，最优秀的犹太人回报给美国最大限度的他们的智慧和财富。战争，真的是正义战胜了邪恶吗？不，它只是为人类热爱屠杀的兽性唱的一首赞美诗罢了。

所以德国完全的认输了，他们输的心服口服，因为美国和苏联从兽性的角度完全的征服了德国。而日本也完全同意做美国人的小三，也是兽性的征服，但他们一直不服中国人，是因为从兽性的角度，他们认为如果没有苏联和美国的帮助，他们可以永远的占领中国。而想要有一天日本人真的完全臣服，只有让我们变得更加强大，在经济上，更是在军事上。而这都是兽性征服的表现，虽然我们爱好和平，但为了让永远过不去的历史不再上演，我们必须强大。而犹太人也建立了自己的国家。

人类的兽性真的是把双刃剑，渴望和平的国度和好斗的国度都必须佩戴这把剑，势均力敌，才能让我们的世界太平。

渴望美好的人们，要时刻保持兽性的锋芒才能让阳光灿烂、鸟语花香的太平盛世继续上演。

所以影片结尾沐浴在阳光里的卡维，内心和脸上都平和淡定，鬼门关的经历是他人生永远过不去的时光，也是一笔巨大的财富，认识到人类的兽性一直都在，他不再愤怒，他要好好的生活下去，尽管命运无常……

影片比原著差得多，一开始胶片的色调就预示着要用俗套的手法回忆一个故事，我甚至怀疑导演有没有抓住原著的主题，也许是压根就想抛开它，总之这个故事还是老伊姆莱讲得好。

一个年少的生命，因着命运的无常，以他小小年纪在二战中那个可怖的集中营里游走了一圈，说起来也算是一个死过的人了。
电影以第一人称的形式，以旧的色彩，似平平淡淡地演出了这一幕人间少有的残暴悲剧。
从头到尾，该片不能催人泪下，却使人心情沉重，让人以一种不知名的悲哀静观着过去的那段岁月。
重获自由的少年以冷酷的思想面对着他的故人，以别类的眼光看待他熟悉的城市，人啊，经过至惨的年月后，你又会有什么样思想来支配自己的身体？

Sorstalanság命运无常，匈牙利电影，2002年诺贝尔获奖作家伊姆雷•凯尔泰兹同名小说改编，二战期间一个14岁的匈牙利犹太少年在德国集中营的苦难经历。非常压抑，扛大包那一段，瘦骨嶙峋的尤卡弯着腰颤抖着等待即将压垮他的重负，佝偻的背影连德国军官也有一丝不忍。长期的饥饿，重体力劳动，被非犹太人的凶徒罪犯管教虐待。工间休息，饥饿的发狂的尤卡难以自控的直勾勾盯着肥胖的德军监工大口大口的吃午饭，喉头跟着绝望的蠕动；为多领一份食物（不过是萝卜汤和一小块黑面包），他隐匿同床“烟枪”的死讯不报，直至被发现。在这样的困厄中，人的尊严早已被磨成齑粉。