海囚 下

奥利维耶·梅斯（比利时）导演，阿美（中国）、马滕·洛克斯、奥利维耶·梅斯编剧，这部非常国际化的电影却无法在中国内地上映，而是参加了釜山国际电影节，之后在比利时公映。

为什么？

一是这部电影尺度太大，二是对中国的国际形象存在污蔑倾向。

影片以上世纪90年代末东北爆发的大规模下岗潮为背景，讲述失业的东北女性不惜借款出国，因为听说法国巴黎容易挣钱。可是没想到，那里的工作并不好找，被逼无奈下只得去“站街”。这个故事与18、19世纪的美国梦、淘金梦非常相似，现实主义的手法也使影片充满了讽刺意味。

这个故事的灵感来自于比利时导演奥利维耶·梅斯的亲眼所见，而他也是常驻北京的外籍导演，并且找到了王小帅替自己监制电影。作为在中国生活了十年的导演，他虽然不了解东北的生活，却对中国的主流价值观和文化氛围十分熟悉，在这部电影中也体现出民族歧视、主体认同等多个话题。

既然是根据真实的现象创作的，导演在创作这部电影的时候在各个层面都力求真实，他的镜头语言是冷峻的，很少带有个人主观色彩，往往是固定镜头拍摄，镜头只承担交代叙事的功能，而不承担表现的功能。

剧中的演员都说东北话，而且聚焦的也都是东北女性，在巴黎青旅中居住的姐妹们都是从东北过去谋生的。不过神奇的是，耿乐、齐溪两位主角都不是东北人，但他们的东北话却并不让观众觉得违和。齐溪的长相也非常符合东北女人的气质，脸颊宽、各自高挑、骨架大，而且脾气彪悍，这些都是东北女人的常见特征。

演员在这部剧中起到了很大的作用，让观众迅速进入情境，并且颇有代入感。另外演员对这部剧的牺牲也很大，尤其是齐溪，有很多场床戏，甚至还有一段全裸出镜。

在剧本层面上，导演在保证真实性的基础上也加入了戏剧性。丽娜（齐溪 饰）在巴黎找工作无门，去餐馆吃饭还发现海外中国人对东北人的歧视，瞬间火冒三丈。因为这样，她才结识了东北老乡玉梅，并且步入了“站街”行业。

丽娜几日找工作无果，偶然看到了玉梅与陌生男子搭讪后一起离开，于是明白了玉梅以及其他同住姐妹们的工作，便开始尝试了“站街”。对于丽娜的心态转变，导演并没有详细叙述，但却将重心放在了丽娜堕落后的遭遇。

外国客人并不会对中国的站街女有好脸色，反而进行了非常下作的行为——拍照、强奸，这让丽娜几乎陷入了深渊。不过在玉梅的帮助下，丽娜的站街工作也步入正轨，并且开始往家里寄大量的钱。

她的“成功”也为她带来了麻烦，老家的人看到丽娜在法国挣了钱，于是朋友丹丹便去法国投奔她。丹丹的到来对她来说是个定时炸弹，她为了不让老公知道自己的工作，必须要瞒着丹丹。

但保姆的工作并不好找，丹丹反而怪罪丽娜不跟自己说清楚，而且并不愿意听丽娜的劝说离开。终于，丽娜忍不住了，将自己的“站街”真相告诉丹丹，为后面的剧情埋下了火药。

西方导演受到好莱坞的影响很深，因此在剧作上也难免会带有好莱坞模式的影子，《下海》的戏剧性情节完全可以在好莱坞模式中找到套路。丹丹的到来对于丽娜来说就是一种“磨难”，而后来她们回国后，丹丹跟丈夫坦白此事，也让丽娜的丈夫知道了真相，将丽娜推入了“灵魂黑夜”。

两个男人面对妻子的遭遇处理方式不同，丽娜的丈夫周小东并不原谅妻子，反而离家出走。丹丹的丈夫选择了原谅，两个人准备去南方做生意。

丽娜一直想要挽回丈夫，却在影片的最后二人也没有和解。社会悲剧造成了家庭悲剧，使这种悲剧感更能引起观众的共鸣与共愤。

这部电影带给观众很多思考，嫖客与娼女的关系折射出90年代中国在欧洲的国际地位与国际形象，侨胞与东北女性的关系反映出东北在中国版图上的边缘化。提及东北，大部分的观众都会想到的是荒芜、寒冷、贫困，但当我看到这部电影时，我所想到的关键词是坚韧、顽强、奋进。

下岗潮没有打垮东北女性，她们仍旧坚强努力地活着。虽然生活逼迫她们做了“站街女”，但在结束这一切后，她们回到家乡仍然昂首挺胸。周小东怕戳脊梁骨，所以远离家乡，而丽娜却还可以笑着送别丹丹和她的丈夫。

不是丽娜不知羞耻，而是在她的心中，她对于她的努力、她的牺牲、她的贡献问心无愧，这或许也是导演想要传达的一种女性力量吧。

（1）法国卖淫非法。拉客都违法，嫖也非法。

（2）某种原因（身份政治，性别权力那套），法国的家庭结构逐渐解体了，为保持生育率，法国开始各种保护未婚先孕和单亲妈妈，法庭开始鼓励做DNA抓爸爸，抓到孩子就可以终生获得高额抚养费。于是，法国出现了暗娼需求。亚洲人因为法国人无法从外貌分辨年龄，从而四五十岁也有机会，占领市场一角。

（3）这是一种个人选择，但不是好的选择。因为出卖身体权力，必然带来罪恶和组织化。她们中很多是被骗的受害者，被骗到巴黎干活，实际上跟现在电信诈骗的受害者差不多。

剧情里推锅给下岗，实际上手里几十万，在东北找个省会，买个房干个摊儿，做几年也不会少赚。就算夫妻两人一起做装修，吃饭也够了。

主角还是想去捡天上掉下来的馅饼，并为此赌上全家一切。她做选择的时候，没有提前做调研，没有研究供需市场，法语也不会。她就是懒得动脑子，冲动去相信天上有馅饼。这个选择，让她不得不卖。

就像影片中的弟媳妇，同样，不知道在法国打黑工犯法么？知道。但是就是看着钱多，也想当保姆。 买了机票就来了，自己的人生安全和人身安全，财产安全，劳动力价值，一股脑的供给主角支配。什么都不知道，自己也不查查。这是信任，还是愚蠢？不过至少没有“蛇头”再吃一口。

（4）各种渠道天天说，这样违法，这样不好，这样有生命安全危险。但是有的人就是一头撞上去，然后，怪地球没有吸引力？

同样是字面上的下海，去深圳卖饺子做装修的火车票，比去巴黎的机票护照便宜吧？

真实有且有力。 电影中人物角色从设定到表演都没有任何出戏和做作，故事如此真实。 无论我们生活在何处，总有人生活在另外一处，谁都不能评判对错，我不是别人，别人也不是我。 没有看到苦难，没有看到矫情。 批判或者赞扬，不适用于这部电影。 “没有难处，谁愿意做这行。”有天晚上打车回家，和一位出租车司机瞎侃说到情色交易，他说了这么一句。屎难吃，有人陷入自己的困境不得不吃，有人还有选择。这归根到底，旁人说不清。就算说清了，哪又能怎样。 关于剧情的评论很多，就不再写了。 这样的故事确确实实存在的与发生过，这是种重要的。站街女，情色交易，贫富，边缘人群，国家，历史，道德，哲学。这些词汇如果都扎进去讨论分析，到底是在做什么呢。

看世界，看人间，我只能承认这部电影给我留下这些。其余的随它去吧，在生活里找到出口。 这样的故事发生了，与太多太多的因素有关。只愿大家平安，健康，幸福。

非常意难平，回想细节更让人唏嘘。在那间上下床拥挤的小房间里，她们虽说是下海的女性，但都把这件事看做是最平常不过的事情，已经习惯了这样的生活。印象深刻的是，里面的人有的是为了自己女儿上大学而赚钱，有的是为了自己儿子买房而远渡重洋做这份“高薪”工作，孩子是独立的个体，已经到了有自己生存的能力，为什么要为他们而活呢?这背后是一个更大的社会问题，社会结构如此，社会的思维定式或者说在他们一代人的思维定式就是如此。不处于当时的背景，不经历他人的人生，难以揣度他人的想法，纵使自己再多的不理解和无奈。 为了生存，灵魂只是虚无缥缈的东西。在主角崩溃大哭的那一晚得到的安慰是“刚开始都是这样的”我不禁想，或许她们在开始的时候都是不愿意的吧，如果不是被逼无奈，谁会踏上这条路?长久过后，这样的生活已经是她们主要经济来源，人也难以抽离。即使主角最后因此还清了债务，这段经历也毁了她往后的人生。如果代入生活，一个现实中的女性中，难以想象的是究竟她需要遭到多少的身心摧残，该承受多大的自我怀疑和自我否定?即使上岸，也永远忘不掉吧。 我仍觉十分悲哀及心痛，她们也只是在边缘世界中迷失了自我的人罢了，在远洋外，没了生机、没了领略，更没了自己的人生。 “海水冷，岸上更冷”

新中国成立后，我国对于产业工人实行的是终身聘用制，俗称“铁饭碗”。

但随着改革开放的深入、市场经济的发展和国家产业结构调整，国有企业面临着巨大的危机，接连宣布破产。

紧接着，大量的国有企业选择了裁员，于是就产生了“下岗潮”。

而东北作为“共和国的长子”和“中国工业的心脏”，在此之前拥有强大的重工业基础，在新中国发展过程中发挥了不可替代的作用。

自然，在这片黑土地上有着数以百万计的产业工业工人。

国家的经济改革使得东北的地位一落千丈，元气大伤，成为了“下岗潮”最为严重的地区之一，大量的年轻人纷纷向外涌出。

借用吴晓波在《中国工人阶级的忧伤》的评价：“他们没有犯过任何错误，却要承担完全不可能承受的改革代价。”

男人再不济能用劳力吃饭，女人呢，没办法的也只能操起皮肉生意，就像这部电影里展示的那样。

本片由比利时导演奥利维耶·梅斯执导。

奥利维耶是个中国通，他一共拍过两部电影，一部是记录北京前门拆迁改造过程的纪录片《前门前》（2008），另一部就是《下海》。

上世纪九十年代末，东北爆发大规模的下岗潮时，很多女人听说去法国当保姆能赚很多钱，便纷纷不惜举债出国。

但等她们到了巴黎之后才发现，保姆工资低又不好找，华人群体对东北人又有刻板印象，走投无路只能当“站街女”。

奥利维耶有一次在巴黎遇到了一群这样的女性，对她们产生了浓厚的兴趣，于是找到国内导演王小帅做监制，共同拍出了《下海》，揭开了一段我们难以启齿的生活真相……

说白了，这是一部讲失足妇女的电影。

失足女，作为灰色地带的边缘人士，常常成为中外影视剧关注的对象。

比如香港导演陈果拍的《榴莲飘飘》、《香港有个好莱坞》和《三夫》。

比如周星驰那部著名的《喜剧之王》。

说实话哈，人生艰难，各凭本事赚钱，都是下九流，谁也别看不起谁。

张丽娜，东北人，结了婚，有个孩子。

她想赚钱啊，太想了，一家三口挤在一间破房子里，憋屈死了。再加上孩子眼看着就长个了，吞金兽的威力那可不是一般的大。

于是丽娜就动了去法国巴黎当保姆的心思。

听说啊，在那当保姆可赚钱了，一个月能赚2000欧，粗略估计那就是一个月两万，这数别说当时了，放现在很多人都拿不到。

有这等好事，谁听了不心动？

一开始丽娜她老公不同意，穷就穷点呗，跑那么远干啥。但人的欲望是无穷的，丽娜想要更好的生活，她就是想去。

不就是当保姆嘛，多大点事啊，她整天在家里当保姆也没见拿到多少钱呢。

于是，丽娜硬着头皮抛下老公儿子，甚至还借了高利贷，拿着东拼西凑的钱去了法国。

这个打黑工在法国的操作是这样的哈：

首先是报个去法国的旅行团，到了巴黎之后趁人不注意脱团自行离开，然后就滞留法国在当地打工赚钱。

但这样就产生一个很现实的问题，那就是没有居留证打黑工加上不会法语，一般是没办法在当地人家里当保姆的。

何况法国已经有大量的移民了，本地根本没有足够的工作岗位来吸收这么多人。

一开始丽娜不信邪，一家一家地打电话找保姆工作，结果报价越来越低，越来越低，很多连500欧都不到。

其实我们想想，500欧也差不多五千块了，在上世纪末也不算少了。但这跟一开始说的两千欧差距过于巨大，丽娜碰壁了数次才接受了现实。

一开始，她好不容易找了个华人家庭当保姆，包吃包住，还行。

结果那家人女主人刻薄得要死，让丽娜睡杂物间（垃圾堆），要求一大堆。这也没啥哈，毕竟也不是来享福的。

但过分的是，月底结工钱的时候那女的还克扣了丽娜一百欧。

为啥？因为小孩打破了花瓶。

小孩打破为啥扣丽娜工钱，而且一个2欧就能买到的破瓶子还扣一百？

原因人家说了，说什么孩子打碎还不是因为丽娜没看好，而且她特喜欢这瓶子。

到底是东北姑娘，丽娜不受这气，当晚就收拾行李走人了。

走人容易，找工作难啊。

眼看着要走投无路了，结果她在一个华人小饭馆遇上了个东北老乡李玉梅。

玉梅人美心善，而且老热情了，看出丽娜的窘境就把她带回了家。

所谓的家，其实更像个宿舍，巴掌大点地方，住了五六个女人。

而且，一个比一个老。

但重点是，这地方便宜啊。

等缓过劲来，丽娜终于琢磨出这群女人的职业了——

站街女。

一开始，丽娜看不起她们，觉得可丢人了。

她每天早出晚归地拼命找工作，晚上回家自己泡一碗泡面坐在自己床上吃，决不和她们一块儿吃饭。

但眼看着钱快花完了，工作没找到一个，丈夫还在家里催寄钱。

实在没办法了，总不能空着手回去面对那一屁股债。

绝不能。

很快，从绝望到麻木再到妥协，丽娜在生活的重压下再也无法顾及尊严。

最后，她散落着头发，涂着鲜艳的红唇站在街边，捕捉嫖客们细微的眼神，然后用手指偷偷比个价格，同意了便正式开工。

一次又一次，一次又一次，丽娜承受着身体和心理双重攻击，在这场困境中挣扎着。

当站街女赚的钱，到底是比较多。

随着一张张汇款单，丽娜老公不仅在老家还清了贷款，买了新房子装修好了，还盘了一家店面热火朝天地准备开餐馆。

每次和老公视频的时候，丽娜总是会擦掉嘴上的口红，把头发利落地扎起来，然后在操着一口爽朗的东北话在异乡的网吧里和老公孩子讲话。

只有这个时候，她才是自己，是妻子，是母亲。

丽娜几乎没有好好看过巴黎，这个所谓的世界上最浪漫的城市，好像从来都不属于这群站街女。

跟着旅行团过来，一眼都没看风景就跑掉去找工作了，然后就是不停地想着赚钱。

这也是为什么《下海》中几乎没有什么浪漫场景的原因，甚至连埃菲尔铁塔在灰蒙蒙的天空下都显得毫无特色可言。

这是丽娜和她的同事们的巴黎，一个既不浪漫，也不优雅的地方，有的只有无尽的喘息和挣扎。

人生不如意，无心看风景。

中国人讲人情，家里人听说丽娜赚了好些钱，家里的表妹丹丹坐不住了，也要来巴黎打工，而且没等丽娜同意就急匆匆借了钱来了巴黎。

好嘛，这怎么办，丽娜烦的头疼，就直接对丹丹说出了自己在巴黎的职业。

丹丹一开始也是哭啊，不愿意啊，但还是做了一两单。但到底是年轻沉不住气，哭着要回家。

不得不说，曾美慧孜演得真是好，那种傻乎乎沉不住气的样子，让人一看就知道事情要坏在她身上。

果然，在丽娜跟着她回东北的时候，丹丹说漏嘴了，两个人的老公都知道她们在法国做的啥了。

你看，人生就是这样，做了坏事就要承担被发现的风险。

而那群留在法国继续打拼的姐妹们，她们有的要供孩子上大学，有的要还房贷，有的要给孩子再攒点钱。

不是生活所迫，谁愿意在异乡遥望故乡？

过年，她们坐在一起包着饺子，喝白酒，一起唱着“大姑娘美，大姑娘浪，大姑娘走进青纱帐”。

看了令人落泪。

丽娜的老公得知真相后，先是崩溃大怒，然后离家出走，住在一个需要坐火车才能抵达的远方的破房子里。

丽娜带着孩子来找他，拥挤破旧的屋子里，锅里的开水咕噜咕噜地沸腾着。

她问，蒜呢？他用手指了指旁边。

日子还是要过下去，过去的就算了吧，脱下的衣服再一件件穿回来。

“下海冷，别让岸上更冷。”

在巴黎有一个名叫Belleville的地方，又叫做“美丽城”。

但其实这里并不美丽。

大量从中国来的女人就在这里谋着生活，她们背井离乡，语言不通，没有签证，所以，死了也没人知道。

即使有媒体报道，也是外媒的寥寥几笔。

而《下海》将镜头对准了她们，和她们眼中的巴黎。

什么尊严，好坏优劣留给后人评说。这一刻，是生活将她们推向了那些阴暗的角落。

《下海》的几位主要演员齐溪、耿乐和曾美慧孜都是文艺片里的常客和实力派演员。无论是从题材、演员还是从细节上看，这都是一部优秀的作品，看完后劲很足。

不过它自然是没有机会上映的，看过的人也不多，但多一个人了解这种生活，便多一分宽容。

文/皮皮电影编辑部：童云溪

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下岗，媳妇出国打工，正经活儿挣钱少还找不着，生计、脸面所迫，当了站街女。

这个情节有点操蛋，所谓为了脸面，逻辑是，自己主动要出来淘金，家里还为此拉了饥荒，就只许成功不许失败，她是家里的希望了，不拿钱回家实在没脸。

儿子上学、改善住房、发展家业，确实需要钱，但女主的选择，除了因为性格略硬之外，还体现了婚姻的属性。

婚姻至少有经济和情感两维属性，为了政治更正确心理更舒适或其他原因，当代社会更强调后者，但前者其实更是底色，尤其是贫贱夫妻，经济水平越低，婚姻的经济属性越凸显（可能经济水平高到一定程度，经济属性会再度凸显，形成微笑曲线，也有可能，此处不赘）。

后半段，情节就更操蛋了（操蛋的意思是，又真实又来气，上同）。

媳妇的事情败露，老公挂不住了，喝酒撒气离家出走，这时候媳妇又要进一步委屈自己，上赶着请求老公原谅。

捋一下，媳妇为家里生计，出国打工，被迫站街，忍辱负重往家里寄钱，老公知道之后，更正确的做法，不应该是含泪下跪来检讨自己的无能、继而想办法抚平媳妇遭受的创伤么？

来气归来气，很遗憾，从情节设计的角度反而是合理的。

因为现实，就是这样。

傻逼导演蒙谁呢，时空观还没搞清就敢拍，明明设定在九十年代，电视里跳出的现代词汇、街边的新款汽车就不说了，他妈的法国嫖客还拿着全面屏智能手机拍女主，合着是急着投奖没空琢磨呗。

另外，你一个欧洲导演，咋就突然对某发展中国家的 lay-off tide感兴趣了呢?拍点禁忌镜头就洞察人性、揭露时代遗憾了?看了四十分钟，没看出洞察啥人性和遗憾，只看到一只白种鸡居高临下的愚蠢偏见，我仿佛能透过屏幕听到这只鸡哼哼:瞧瞧我可把这低劣的民族、黑暗的国度曝光了，瞧瞧我悲天悯人的上帝视角，瞧瞧我现实主义的运镜手法，瞧瞧我横扫国际大奖的祖传老剧本:落后的国家、专制的政府、萧条的经济、善良的老鸨、走投无路的女主在异国他乡身不由己地走向糜烂和毁灭，当然，不用继续看就知道女人的丈夫抛弃之了，否则不够惨，不够阴暗，不够了解人性。

我可去你的吧，傻逼低成本三流色情西洋鸡导演，回家拍黄片吧，别玷污电影这门艺术。

东北人这个改开以来具有高流动性的庞大群体，与四川人、温州人一样在很多中国人眼里的地域印象是：具有广泛流动性的人；

就外出工作发展、创业打工的人数上来说，东北无疑是中国所有地域里最突出的地方之一，49年后以重工业、国企为主体的东三省，曾因五六十年代片面倾向发展重工业、偏废轻工业的发展模式而吸收了大量就业群体，

但随着90年代国企改革下岗潮开始，东北似乎已很难负担很多本地人口的就业，于是大量东北人开始外流自行寻找门路、找寻其他地方的发展机会，这其中不止有面向国内其他地区的，也有面向国外的，

故事中的女主角通过跟团去法国，然后脱团自行离开、滞留法国在当地找工作赚钱；而因为未经合法手续办理签证在法找工作；加上法国自身的移民政策上，就已造就大量移民群体，本地都未必有对应数量的就业岗位来吸纳的大背景下，就更只能沦为边缘的廉价劳工了，

电影中反映的状况是：在法国，对中国人歧视最严重、剥削最厉害的反而就是部分华人；虽未在法生活过，无法准确判断，但对华人海外窝里斗的情况常有耳闻，尤其是东北人这个在国内就已被某些人塑造出不少刻板印象的群体，在海外华人社会那的情况也可想而知，

走投无路又迫于欠账和脸面不愿回国的她，无奈开始从事性服务行业，从她做出选择开始，就已预示着后面回国的遭遇，因为在一个性产业尚未能合法化经营的地方、在一个男性的性观念里大量存在民族主义情绪的现状下（认为中国女性向外国人提供性服务就是受辱、掉价、丢面子），这两种双重污名化观念大行其道的环境下，中国女性在国外向外国人提供性服务来养家，对丈夫来说觉得受到奇耻大辱的可能性相应就会很大，

接着老家看到自己出国发展经济条件转好的女性急于过来，无力阻止，最后不得不带新人入行，这种无奈之举于是变为：推老乡入火坑之类的道德谴责顺理成章、道貌岸然的攻击对象。

又加上回乡后，丈夫的不理解，这些原本为家里发展已忍辱负重的女性，想赚到需要的钱回乡团聚，回乡后却得忍受多重的压力，以及小心翼翼不让本地人知道自己在法国所从事的真正职业。难能可贵的是导演没有一味的悲情渲染和使劲卖惨，而是点到为止、符合实际，所有的矛盾、痛苦都是弥漫在日常生活的具体处境中的，而不是浮夸的。

这可以说是与鼓吹光鲜亮丽、高大上全球化的那批人的述说相比，近在眼前又咫尺天涯的地方全然相反的“低端全球化”案例，详述全球化在给渴望改善生活的贫穷者带来改变的同时，也相应施予各种冰冷打击的另一面！

那场在法国从事性工作的东北姐妹们一起过年的戏，真是拍得既写实又动人，她们互相间的敬酒、跳舞、唱歌，不也正像是其他任何一个职业群体的年会聚餐吗？