家园

当年看戈尔的记录片时颇为激赏，于是对这个片很感兴趣，但是当片头出现PPR集团旗下品牌字母组出HOME时有一点点惊愕，一步步“读”下去，影片阐述一个这么重大科学问题时的简单逻辑和不谨慎更是让人惊讶，个人认为越是自己认为“对”的重大的命题越是要仔细缜密，气候变化这么一个对面站满了论敌的议题一定要用排山倒海、无可争辩的论据啊。

从这个意义上说，这个片并不能对气候变化本身讨论的深入做出贡献，只能为它带来一些八卦性质的时尚噱头。

让我们来行动，不管什么非政府组织，不管什么国家政策，从现在做起，从自己做起，因为我们已经没有时间悲观。

1、节约用水用电，水主宰着地球，而电消耗着地球。
2、少吃肉，因为它们的生产消耗更多的水和非再生能源。
3、不盲目消费：
一年也穿不几次的满柜子的衣服。
冰箱里过期的、坏掉的食品。
为了攀比、虚荣心、被所谓时尚绑架而购买的手机、MP4、电脑等等，常常没有坏就被换掉，只因为他们过时了。
看看你自己家里有多少用不着的东西，那是你的欲望，也是从地球上扒下来的血肉。
现在还有很多人，食不果腹，衣不遮体，他们饥饿、贫穷，也有很多人他们叫嚣着减肥，忍受着高血脂、高血压等富贵病的折磨，还有一些人穿皮草、购买不可思议的奢侈品。我们又是哪些人？又该是哪些人？
4、其实我们很渺小，飓风、海啸、干旱、洪涝我们无力抵抗。
   其实我们很庞大，我们点滴的行动，会产生力量，只要去做。

   同样还是经过朋友的推荐，我在第一时间看了今年的纪录片大作《家园》（有译《地球很美有赖你》6月5日全球上映，提醒下，这天是世界环境日），看过之后我在校内签名档留言曰：最近很少有令我激动的纪录片了，《家园》除外。

      是的，这就是《家园》带给我的第一感受。最近我又看了几遍，终于可以动笔写下我的感受。除去我对纪录片本身的热爱之外，《家园》带给我们的画面冲击和深度思考是最吸引我的地方，按照官方的说法，这是一部以上帝的视角俯瞰整个地球的片子，因为里面所有的镜头都是航拍的。

     让我们先来看看为了这部100分钟的纪录片所花费的精力和投入吧：导演扬恩•亚瑟经过15年的筹备，历访50多个国家拍成此片。本片素材长达488小时，拍摄周期为21个月，共动用88,000名员工，从澳洲海底的大堡礁到非洲肯亚高原的乞力马扎罗山；从亚玛逊热带雨林到戈壁沙漠；从美国德萨斯州连绵不断的棉花田到中国上海、深圳的工业城镇。

       从片尾的国别风景赏析里也能体会到导演的艰辛与执着，估计很多国家很少会有电影拍摄剧组光临，而那里的人们也很少见到航拍的飞机，因为他们都在争先恐后的仰头观看，那个神奇的大鸟。比如布基纳法索，比如莱索托，比如海地等等，给我们呈现了一个不一样的地球。

      影片总体可以分为四部分，第一部分主要介绍地球的历史，地球生物的演化过程等；第二部分介绍人类出现之后带给地球的巨大变化，人类的伟大文明等；第三部分是高潮部分，介绍上世纪特别是后半叶以来的工业文明带给地球家园的巨大摧残和破坏，地球生态系统，气候环境的紊乱，人类无节制发展带来的沉重后果等；最后一部分导演有意加快了解说进度，以比较急促的口吻向我们介绍我们近10年来已经采取的措施和达成的共识，向我们展示面对过去的罪过我们人类所能采取的补救措施，并暗示人类的未来仍在我们的手中。

    要是从欣赏地球美景的角度来看，只需看前两部分，由于是航拍，视角和我们平时所看到的大有不同，再加上很多我们平时根本无法看到的景色也一并收入眼底，比如南北极，比如高山大漠，比如森林大洋，等等，原来我们的家园真的很美丽，美丽得让我们觉得有点不真实：这是我们的家园吗？

       就在这时，一串串的数字和场景把我们拉回到了现实，我们消耗的石油，我们砍伐的森林，我们排放的二氧化碳等，这一切在告诉我们，过去的50年我们对于地球环境的破坏超过了人类20万年历史所带来的破坏，这就是我们不得不面对的现实。

       前年，美国副总统戈尔下台之后投身环保事业，拍了一部自己现身说法的纪录片《不愿面对的真相》，那是一部评价很高并且影响深远的片子，但画面的精美相比《家园》差的很远，更多的是人们记住了饱受蹂躏的地球的样子和戈尔富于感情的演讲，也许这正是人们对于《家园》的评价：华而不实。人人都喜欢，但不是人人都会领教片子的真实意图。

       大部分人只会记得前半部分地球美丽的镜头，而被后面的镜头震撼之后就是忘却，甚至连最后的“加入我们——美好星球基金会”（join us www.goodplanet.org)的呼吁根本没有看到，在加上历史15年的准备，88，000员工的参与，50个国家的航拍所耗费的燃油，这些都是真正环保人士所批评的地方。

       但即便这样，人们还是给予了比较高的评价，在IMDB里，共有2422为观众投票，总体评分为8.5，相比国外的观众，来自豆瓣6192个投票里，总体评价为9.3分，并且有71.3%的观众给出了5星的评价（包括我在内），国内外的分数相差是个很有趣的现象，也许值得研究，但不是本文研究的重点，难道是因为影片展示了中国现代化的巨大成就？（影片着重讲到了深圳20年的变迁和上海正在建设的高楼大厦）

       现在让我们来重温下里面展示的部分数字：

世界20%的人口消耗80%的资源；

全球花在军事上的资金是援助发展中国家资金的12倍；

全球每天有5000人死于饮用受污染的水；

全球有十亿人没有安全饮用水；

近十亿人口在饥饿边缘挣扎；

超过一半的谷物用来喂牲口或者用作生物燃料；

全球四成的耕地质量下降，段时间内难以恢复；

每年有一千三百万公顷的森林消失；

每4只哺乳动物、每8只鸟类动物、每4只两栖动物里都有一只濒临灭绝；

生物物种的灭绝速度是自然速度的1000倍；

四分之三的鱼类生存场所面临消失或正处在危险的边缘；

过去15年的平均温度是有记录以来最高的；

40年来冰冠的厚度减少四成；

到2050年，全球将有二亿五千万气候难民；

      这就是我们的家园，我们对地球环境的破坏正达到无以复加的地步，而我们正在饱尝我们的行为带来的恶果，比如我现在正处在室内温度高达35度的温度下写这篇文章，而此时已是夜晚十点，这十分反常且罕见，今年上海的高温日已经达到12个，并且还会持续，往年的平均值只有9天。要知道大暑尚未来临，紊乱的气候，糟糕的天气，我们必将承受自己行为的惩罚，而能否承受得了，现在不得而知。

       我们能做什么？《家园》利用最后的20分钟向我们展示了人类过去十年所采取的措施和取得的成就，以及各国人们达成的共识，但是这些相比之前的破坏，实在微不足道，杯水车薪。but it's too late to be pessimistic. 我们不能抱怨，没有退路，必须面对现实，去遏制这个疯狂的地球，控制自己贪婪的欲望。

      提高教育程度，特别是贫穷国家的人们；充分利用太阳能风能，因为太阳60分钟发散的能量足够人类消耗一年，而关于风能，《家园》这么说到，丹麦利用风能发电提供了其20%的电力，而试问地球的哪个角落不刮风？我很喜欢编剧的这个反问，虽然不能从科学的角度来分析，但毕竟这是一种乐观的态度和美好的愿望，影片里说，只要我们能像植物那样高效率的吸收太阳的能量，一切就不是问题。可是问题是如何做到像植物那样呢？

       “ 重要的不是我们失去的，而是我们拥有的”，是的，充分珍惜和保护我们所拥有的，科学合理的加以应用，这才是我们应该做出的决定。关于人类的未来，我们要以乐观的态度去面对，虽然“格陵兰冰川的融化速度超过了最为悲观的估计”，但在有限的时间内，我们仍要做出正确的决定。

        It's up to us to write what happens next together（未来将由我们一起书写）——这是影片末尾的一句话，语虽简单，但意义深远，并且包含多重含义，未来无论是好是坏，都是我们自己造成的，人类一手写就。这就是我对这句话的理解，但愿是好的结果。

       这句话还给我们一个暗示，就是无论如何，我们人类必须携起手来，共同面对，共同解决。

       这，才是人类的未来之所在。

【说明】文中IMDB和豆瓣评分结果为截至本文发表时的统计数据。

没有完整看简介，看到说导演用了15年，走了50个国家进行拍摄，也好奇豆瓣9.3的高分，于是下了这部《家园》。
影片开头的十几分钟，绚丽的色彩、开阔的俯瞰以及那些自然景观形成的抽象图形和线条让我误以为这是一部歌颂地球和谐美好，大自然鬼斧神工的风光片——我完全错了。

航拍画面平稳推进，背景音乐散发着神秘气息，旁白用第二人称描述人类的时候，仿佛有一种神明的视角与口吻。当然我们多数人早就被打造成坚定的无神论者了，被问及信仰的时候可以轻蔑地讪笑对方。没有信仰，于是也没有忌惮，相信人定胜天，相信无限的主观能动性。即使偶尔搬出神仙们来，也多是为了些自己的琐碎小事。我们的专注力相当有限，专注于积敛财富，经营舒适生活，追求幸福人生。

当场景从自然变作乡村，变作城镇，最终变成摩天大楼林立的钢筋森林的时候，我一时错觉，仿佛看到科幻片里邪恶力量切入的铺垫。广袤农场上的巨型收割机，拥挤不毛的人工牧场，铺满塑料的温室大棚，戴防毒面具全副武装的工人在喷洒农药，还有匀速摆动的石油开采机——这一切带给我们生存下去的安全感。这些画面令我陌生和震惊，以及反胃，我想起那些科幻题材里毁灭地球的邪恶外星生物了。

生命的长度和广度有限，欲望却从来没有限度，那些表面正当的专注力以耗费一切有可能利用的能源和资源为代价，就应当被称作狭隘和残忍。看似合理的出发点演绎出荒谬的结果。影片叙述，人类为了抵抗饥饿砍伐森林进行耕作，为了填饱更多人的肚子利用石油发展现代农业，现代农业50%的产出没有用来救济饥饿边缘的贫民而用来生产肉类和制作新型燃料，为了满足食欲耗尽地球几十亿年的积蓄。这很可笑可我一点也笑不出来。

没有描述未来灾难的电脑特效，没有触目惊心的血腥暴力。那些实实在在的现世镜头，以及被放大字体的数据资料已经令我陷入绝望。我看到似曾相识的画面，像灾难片科幻片或者恐怖片；我默默地对比自己的年龄和那些资源即将消失的年份，惊恐地发现自己将不可避免地经历那些未知的状况；旁白语速均匀地陈述着人类的行为及其造成的影响，我带着不安愧疚以及无奈，仿佛接受审判。
悲观已经来不及，你必须相信如果如此继续，末日审判的画面将不仅仅出现在《圣经》的诗章里。世界末日不是什么玛雅预言，而是我们一手书写的结局。

悲剧就是把美好的东西撕碎了给你看。
惨象和悲剧就摆在眼前。和谐结束在人类出现之后，野蛮出现在文明璀璨之后。我们批判法西斯主义的灭绝人性，却在对大自然剥削屠杀斩尽杀绝的时候毫无愧疚羞耻。
我们自导自演倾情奉献了这出悲剧，那么是不是也要手牵手肩并肩悲壮地写一篇感天动地的墓志铭然后慷慨赴死呢？上帝又要发笑了。没有人可以逃脱罪责，即使在无意识的状态。这是我们的家园，以大自然为宏观的视角，一切狭隘的民族主义国家观念利益冲突都将失去意义。生态的毁灭必然造成饥荒、贫穷、土地与人口的冲突，以及战争，人道主义危机，复活岛的寓言将会在更大的舞台上重演。

那么我们是否可以，像影片最后说的那样，既然悲观已经失去意义，让我们一起，承担责任，珍惜手中的财富，运用知识和教育的力量，依靠我们的智慧与努力，大胆尝试，积极应对，在极其有限的时间里，创造奇迹，扭转现状。

不论结果，至少可以在努力之后，写一篇坦坦荡荡的墓志铭。

        1722年的一个星期天，荷兰人雅可布·洛加文在南太平洋上发现了一个小岛。小岛上几乎没有树，却有着无数神秘的石像。恰巧这一天是基督教的复活节，洛加文在航海图上这个岛的位置旁记下了“复活节岛”几个字，从此“复活节岛”为人所知。复活节岛上神秘的石像成为了世纪之谜，而复活节岛的原住民拉帕努伊人是如何兴起并衰落的，也一直是一个人类学上的疑问，直到不久前，这个疑问由环境学家做出了回答：随着岛上的人口持续增加，拉帕努伊人开始掠夺性地使用岛上自然积累了数百万年才沉淀下来的资源，他们砍掉几乎所有岛上特有的托罗密罗树，捕杀依靠树木为生的海鸟为食，失去了木材的供应，赖以为生的捕鱼业也被迫停顿了下来，食物缺乏引发了社会巨变，后来演变为战争，最终这个曾经在南太平洋繁荣一时的文明随风而逝，只留下了无数破败的石像。纪录片《家园》的导演扬恩·亚瑟在片中借旁白而感慨：复活节岛上的石像不再是个无法解决的谜，岛上的居民面对环境的改变为什么不做出必须的努力，这才是一个最大的疑问。
        《阿凡达》之后，大家都向往着潘多拉般的世外桃源，想象着离开自己天天蜗居的石屎森林，去过天神般的自然生活。实际上我们往往是眼睛看得太远，却忘了关注自己脚下的这个世界。在潘多拉，万事万物都互有联系，实际在我们的家园地球上又何尝不是这样？40亿年前，所有的动物、植物的起源，都是海洋中的藻类。数亿代生物的躯体，才形成了现在动植物赖以生存的土壤，水的温度变化产生风，你能和空气、水、植物隔绝吗？不能，甚至一刻都不能，万事万物都互有联系。
        我小时有时生病，身上红肿，家中的老人便去找来某种植物，捣碎将汁液涂在患处，不多时，红肿便消除了。我们的皮肤和细胞能够识别植物中的基因，万事万物都互有联系。但现在，这种植物无从寻觅，我甚至都叫不出它的名字。甚至再过几年，它也会像复活节岛上的托罗密罗树一样，全部消失不见。
        这是件不幸的事，但我们却没有抱怨的借口，是我们自己选择了现在的生活方式，是我们自己选择了不节制自己的欲望。是我们自己将金钱和物质看得那么重，造出一个又一个浮华的偶像，却忽略了古代智者告诉我们的“克已，顺天”的真理。是我们自己，把地球这艘巨大而坚固的方舟，驶到了悬崖的边缘。我们没有抱怨的借口。
        而我们更没有悲天悯人的时间。当看到《难以忽视的真相》和《家园》里那些令人触目惊心事实时，悲天悯人已经太晚，而成天去关注破坏和污染本身更只会创造出更大的破坏和污染。特蕾莎修女曾说过：“我不参加反战示威，但如果你们举办和平游行时，请通知我。”
        问题的解决只在内，而不在外。我们不能企望找到一颗“潘多拉”，来替代我们美丽的地球，因为只要稍微了解一些地理和天文知识，都会知道哪怕是在浩翰无比的宇宙中，要找到一个天然形成的像地球这样有着精致却脆弱的生态系统的星球，都近乎是像捡到一张一亿元大奖的彩票那样幸运。而且如果不改变我们自己，哪怕再有十个“潘多拉”，一样无法逃脱地球现在的命运。我们同样不能企望别人都解决日益严重的环境问题，实际上无论你是穷是富，住在哪里，你总能为了我们的地球，做上点儿什么。了解了真相，却心灰意冷，维持原状，这同样也是恶。事情再难，再不可为，但若有信念而为之者众，也许亦能扭转现状。美国前副总统戈尔应该是真正明白了这个道理，所以才不停地四处宣讲自己的发现，经过他的不断努力，通过《难以忽视的真相》，我们可以发现，虽然环境仍持续恶化，但也不是没有一丝曙光。
        洛加文登上复活节岛时，全岛只有一棵仅存的托罗密罗树，而最终就像拉帕努伊文明一样，这颗树还是死掉了。但它的种子被带到了瑞典培育，最终人工培育的托罗密罗树重返复活节岛。这个例子也告诉我们，就像这座岛的名字一样，哪怕是再恶劣的情况，希望的树种也还是会有的。至于能否让希望之种延续，完全在于我们现在的内心和行动。