1 ) 《纸之月》与《背带裤》
看到一半的时候,想到了村上春树的一个短篇《背带短裤》。
讲的是,一个中年妇女在德国旅游期间为丈夫买背带短裤。之后通过一些事,意识到自己不经意地被束缚在“贤妻良母”这个角色里。重新想起了以前的自己。回国后与丈夫离婚了。
不过,看完全片之后,整个电影的主题还是和村上的短篇有一些的出入。相似的也有,一个与丈夫默契地保持某种不自主的和谐关系的中年主妇。某些事情,(电影里面是和客户孙子的一段关系,村上小说里是富有象征性的观察一个身材类似丈夫的人试背带裤的过程),使女主角内心的自我意识重新觉醒,不再愿意被一段社会要求、丈夫要求的关系束缚自己。女主最后都以某种方式逃离了这段看上去和谐的关系,追求自己的幸福与自由。
当然,两者的侧重点虽然有不同,但联系起来一起看,还是有点意思。
村上春树的《背带裤》谈的是这位中年母亲,意识到自己过去几十年作为贤妻良母是徒劳的人生,由此决定跨越徒劳人生与非徒劳人生的障碍,促成命运转变。而《纸之月》则更多地谈梨花如何追求自己的幸福与自由,以及这个过程里面涉及社会伦理道德的一些东西。
《背带裤》里面母亲是独自回到日本,杳无音讯一段时间后突然告知要离婚。虽然已经够突破常理。不过,《纸之月》的设置显然要表达更多的东西。原本称职的妻子、敬业的员工,在陷入一段婚外恋之后,盗取银行资金,先是以资助恋人为目的,后来尽情享乐。这就有新的问题。人在追求自己的自由与幸福的同时,能不能建立在侵犯他人的利益上面。要是出现在思想课的话,当然是否定的。但是,电影里面有更深入、更具体的论述。小时候,原本一班人说好要长期捐款资助国外的小朋友。但渐渐大家都只顾自己忘了这件事,小梨花于是决定偷爸爸的钱完成这份心意。在面对修女质问的时候,小梨花很理直气壮,而且反问了一句“修女不也说给予比获取更加快乐吗?”。常理下,这当然是无稽之谈。但是,在小梨花看来,远方的小朋友得到了资助,自己因此也得到了快乐,而自己父亲可能对这点钱并不会在意。当自己的幸福观和普世的道德相悖,事情可能就会因为自己盲目而变得复杂。
长大后,梨花盗取银行资金,为了小恋人,为了奢侈的享受。这显然已经离经叛道了。不过,要更巧妙的东西。代表虚假世界的纸月亮。某种象征意义上,和《1Q84》的两个月亮有相似的地方。“因为这些都是假的,虽然知道会结束,但是反而松了一口气,不再害怕,被摧毁也没关系,自我崩坏也没关系,可以尽情地做自己想做的事。”这就抽离出来了,如果别人可能存在的痛苦都是虚无的,是不是就可以顺理成章地追求自己的幸福与自由了。当然,最后回归到了现实。梨花在东窗事发后,尝过自由滋味的她已经不再愿意失去了。于是,同样是象征意义地砸破窗户,砸破普世的道德观、打破世人的鄙视与批判,远走高飞享受自己的幸福。逃跑的路上,很有意思地镜头还不断切给了,被背叛与欺骗的丈夫、被蒙骗的客户、抛弃梨花的光太。所有人,都是按照自己的意志继续自己五彩斑斓的生活。而梨花,也一样。
梨花与隅的一番对话堪称经典。一个认为自己的自由很重要,一个认为人还是应该受社会约束,生活在自己的社会角色里。不能说两个观点,只能说两种人生态度。梨花邀请隅一起逃的时候,慌乱的眼神,以及片末望向崭新的玻璃,两段,表现了隅内心的动摇。社会秩序与道德判断,并不会因为一个无关重要的人而改变。秉持怎样人生观的人还是怎样生活。
留下的烂摊子和对他人造成的伤害?这个暂且不谈,也不管。这里说的不是自由幸福的定义,不是全人类的幸福指南,只不过是展示出来,一个人的欲望意志挣脱了枷锁之后,去追寻自由与幸福是怎么样的一件事。也就是说,这不是告诉你怎么做,也不是要讨论对不对,只是告诉你有件事情是这样。
其实《背带裤》 与《纸之月》还是有某种内在联系。被人操控没有自己想法的生活是徒劳的。而如何一步步地丧失自己曾经拥有的思想和看法,就体现出来人生的无奈、不确定与宿命性。自我意识觉醒之后,追求的幸福自由相反则是非徒劳的。这当中当然会有,像电影里面一样很多现实性的问题。但是,好吧这点我也没能太想清楚。
最后,还想起了《合法副本》里面的一句话:
“人类是唯一忘记了生命的目标、活着的意义是在于寻求快乐的物种。如果有人找到了自己的办法完成这个目标,我们不应该因此而指责他。如果他找到了属于他的幸福快乐,我们应当祝贺他而不是批评他。”
2 ) 教科书级阐释学文本
与广受好评的前作听说桐岛要退部类似纸之月隐藏着深深的反类型特
质(通过综合类型与背叛类型来实现的)初看是讲述如十九世纪法国
小说一般的人的毁灭的过程很快就变成了如今日本大火的中年女人出
轨的故事再看就走出了现实的维度结合了一开始宗教的伏笔进入一种
电影才能表现的迷狂以及一种本体上的超越纸之月表现的不仅是欲望
无论是通过金钱这一现今资本主义社会中所有社会关系的最终凝合物
来表现出的欲望的“现实”的维度还是通过“情欲”或“爱”或“奉献(尽く
す)”表现出的或女性或母性的欲望的女性主义维度或是如片中回忆
所暗示的由宗教情怀与罪恶感的反扑造成的对欲望的放纵的心理分析
上的探讨都十分精彩这三个维度本已经让本片展现出了其多重的可阐
释性而片中的转折点在今日梨花/隅与童年梨花/修女跨时空的关于自
由、幸福、正义的平行大辩论(隅的发型、表情、着装都努力符合与
修女的平行关系)之后出现梨花抡起椅子砸碎玻璃的动作是一个启示
性的时刻透明的玻璃比金钱更加适合作为梨花所描述的“一切都是假
的”的整个世界的终极象征而砸碎了它也就代表了终极的真实与自由
之后伴随着赞美诗的歌声奔跑在夕阳里的段落加上现实中各人所得到
的尘世幸福的对比揭露出一种存在主义的真实以致于看似古板却在辩
论中被梨花松动的隅在日后的一次银行会议中对着被修好的崭新的透
明的玻璃的走神暗示出梨花实际上存在于每一个人之中(还记得影片
一开始被梨花“偶尔也开心地花一次钱”所打动的平林桑吗?)如果
在看似光滑透明完美的玻璃上造成裂缝的梨花代表的是绝对理性与金
钱秩序中的缝隙是从被公然接受的整个社会的虚假中唯一逃逸出的可
能性相比第一次通宵后孤独的回家站台上虚伪的月亮逃跑中融化了人
身体的太阳所表现出的是一种绝对强大的真实的力量最后的泰国之旅
与童年圆梦究竟是真是幻其实不重要重要的是在如梦的镜头处理中完
结已经说明了这不是一个简单的社会或道德寓言而是一种人的真实的
可能性让人想起听说桐岛要退部中令人激动不已的僵尸片幻想桐岛一
片中通过描写学校中潜藏的阶级关系以及人类服从的社会本能已经反
映了导演对捕捉社会本质的兴趣而用僵尸电影这一幻想(幻想不仅是
片中男主角的想象而是暗示电影本身作为一种幻想来为现实制造一种
缝隙的可能性)来打破它则是导演的原创了与之平行纸之月中亦真亦
幻的结尾同样达到了这一效果
3 ) 很好的犯罪心里电影,但是三观到哪里去了!
去看这个电影是因为宫泽理惠 。可是她确实老了,看着比较憔悴,也许剧情要求这样,尤其在男主演的对比之下尤其显得苍老憔悴。但是理惠的演技确实不错,把一个良家主妇变成的职业妇女是如何一步步的走上犯罪道路演得很逼真,感觉这个就是日本那个时代会发生的真实故事,
导演讲故事方式不错,娓娓到来,细腻微妙,没有大段的说教,让你自己去看,真的感觉自己是个旁观者,悄悄的看着女主是如何一步一步的爱上小男主,最后变成罪犯的。
但是最后的结果太出人意料了,感觉是为了那个结局子就安排了一个高尚的理由。好像女主做这些都是合情合理的,日本人的三观到哪里去了!
4 ) 杂七杂八的说一些
1 这不是那种特别牛逼闪闪的片子 好看是好看的 回味也是有的 但是绝对不会让人心悦诚服的给五星 但是想想这片仅仅用两个星期就拍完了。做到这个水准,真的不能再说啥了。这还不是那种文艺片,几个风景,几段独白就完事了,这是真的要讲故事的准商业电影。
2 有人说这戏是“一个人的演技撑整部电影” 。作为宫泽理惠的脑残粉,对本片中她的表演很满意。其实本片并没有太多秀演技的段落,比如通常那种刷演员奖的片子里会出现的痛哭/撒疯/卖傻 这些都是没有的,本片没有太多情绪化的表演,宫泽的演技好在 1紧张感 宫泽的气场一直是很抓人的,不管喜欢她与否,她会让平淡的剧情维持一股张力,这是多年舞台历炼出的紧张感。2 很纤细地展示出女主性格发展中的转变,从唯唯诺诺到家庭妇女到大胆妄为的贪污犯,这个过渡演的很好。这也是各大奖项给奖时最普遍的评语(宫泽理惠凭此片拿下7个最佳女主角,包括东京电影节和日本奥斯卡),尤其要想到本片不是按顺序拍摄的,这一点就更让人惊叹了。
3 其实本片中所有演员但表演都非常到位。本片最主要的四位演员在日本国内的各大奖项上都各有斩获。小林聪美的角色是很讨好的,但是个人其实更喜欢大岛优子的表演。因为这个“小恶魔”设定的角色,是很容易被演绎的很浮夸的,而一旦这个角色浮夸了,恐怕整个戏都要显得幼稚(因为她所对应的是女主的里人格,是让女主动摇的人)。但是大岛优子居然收住了,演的很可信。觉得作为一个年轻偶像能把握这个尺度很不简单。
4 两个原创角色都很赞(小林聪美/大岛优子)但是池松壮亮那条线反而有些不对了,那条线要是拍的再精炼点,这戏可能更好看。
5 不知道为什么有人攻击此片“三观不正” 总有些人把电影当家庭调节节目看,把自己当家庭调节节目嘉宾
6 本片在筹备过程中几乎夭折,直到导演拿着剧本找到宫泽理惠,宫泽理惠接下此片,然后松竹给了投资,其他演员到位,最后本片以小成片制作拿到10亿日元票房,皆大欢喜。
7 总之,这是一部有不错的表演水准,情节紧凑的电影。值得一看。
5 ) 背后的小女孩
在B站上看的时候,有弹幕在说背景音乐这么少女合适吗,仔细一想确实是这么回事,好些片段更像是会在莉莉周之类的地方出现。其实这部电影的最大看点就在于,女主的少女气质惹人怜爱但又不显得唐突。
回想起来第一次偷取存单的那场戏实在是巧妙极了,三十多岁结过婚的女人这时的反应本该是看着存单犹豫,下定决心之后快速地解开衣服塞进去(或者藏在别的什么地方),可是片中女主颤抖着慢慢解开衣领,把存折放进去,又慌张的捂住,简直像少女初经人事——即使在独处时还对暴露身体感到本能的羞涩。另外在床戏的时候导演也很注意展现宫泽大妈漂亮的锁骨和肩膀(据说女人这些地方最难看见年龄痕迹),还有心慌意乱的时候眼睛会左右张望也是萌到爆,像《阿飞正传》里苏丽珍被调戏时的慌张。以及不得不提的最后打破玻璃跳窗逃跑也纯粹是倔强的叛逆少女的做派,让人不由得YY脱掉高跟鞋赤脚跑步的样子。
其实有点奇怪的是,正是这样一个有岁月痕迹的女演员才让人有种怦然心动的感觉,可能是这种略微的苍老更让人产生呵护的冲动。其实从前看过的老女人装嫩的片子也不少,比如韩国《智齿》,不过都缺少那种少女的神韵,只能说是很嫩的熟女(韩国人也确实好这口)。宫泽女神的表演让人回忆起真正的少女的形象,敏感,忐忑,倔强,但又很勇敢,也许导演正是看中了贪污和情爱之间的某种平行关系才想到拍这部电影。
6 ) 生存问题
同样是对自由的表达,放在美国几乎就是破裂的搏击俱乐部,就是无所畏惧的末路狂花,这种对自由夸张式的放大没有人会觉得有问题,这是美国电影,人人生来而自由,我们能干掉所有阻止我们自由的人。我们迫切的向往这种心灵和肉体的释放。美国电影里对这种自由和道德的讨论非常多,我也没有意见这是我能想预想的最好的自由。但是这自由和现实生活区分太大,一瞬间就会忘记我们生活在现实里。
在日本呢?他们与现实接近,与中国接近,与道德几乎摆手可背叛的距离很容易觉得这个是一个铤而走险的犯罪片。这个电影几乎所有的时间都在现实里,我们都可能为了其中一个原因走向女主的选择,我们可以为了孩子,或者为了父母,或者为了某个社会可以原谅的理由选择脱离生活,也几乎认识到自己要付出相应的代价。
但如果一切都是为了个人呢?这虚假就是个人最大的诉求呢?这和我一直想要的个人的自由有区别吗?
我先看了结尾的辩论,在慢慢回到中间看了她逐渐脱离现实到一无所顾的追求虚幻的快乐。如果仅仅是指向人性的贪婪和自私或者一时鬼迷心窍的犯罪片,不会引起我任何心灵的波动。毕竟我不穷凶极恶,我也不会为奢靡放弃人生。
可如果为了自己呢,为了莫须有的东西呢,为了其他人不能理解的自由呢?你能接受吗?我简直求之不得 。所有道德的东西都是束缚人性的。激烈的表达也是个人的自由。
一个人没有追求,一切都可以忍受,一切也都不觉得是束缚。我不否认这是一种自由,中庸的自由,没有内容。我现在是这种状态,这种自由让我慌张。现实的每一份空气都是绝望的前奏,我一直在听着前奏,前奏,谁不想听一下高潮和结尾?
假如我有对自由迫切的需求,我能像女主可以利用一切所有可以利用的,抛弃一切,忽略所有世俗吗?我需要锻炼自己的能力,现在的我仅仅是个空手说话的人,几乎没有可以利用的智慧在边缘社会里保护自己。
在没有明白之前,我们可以仅仅维持生命,像女主前半生一样努力生活在世界里。
如果有天突然明白了,你有勇气选择抛弃这个世界,追逐幸福和自由吗?
我迫切地想确认自己还有这个能力。
《西瓜》前传了,有小林聪美工作的银行我看都得好好查查账……池松壮亮实乃中年已婚女性出轨的不二选择(至少演过五六部了吧?),乖巧懂事话不多,又孩子气又有很成熟的一面,好喜欢地铁那段哦
三星半入;纸月镜花黄粱一梦,不爱钱不爱丈夫也不爱小渣男,她只爱早晨孤身回家时静躺天上的假月亮,幸福或痛苦都能在瞬间被擦去;此刻心情飞起,何妨下秒坠地死去,不要讲太多道理,唯“我想这么做”而已;宫泽理惠苍白干瘦,倒和角色意外契合。
吉田大八继桐岛要退部后的新片,改编自同名电视剧,再次证明这家伙是文艺外表罪犯心啊。日本版包法利夫人,讲过度施舍其实是为满足自己虚荣心,并与童年宗教学校经历对应。电影拍得很小清新,插曲都特好听,让人对女犯人很有认同感,然后随她一起逍遥法外...短发宫泽理惠神似桂纶镁
宫泽理惠人生中第一次彻夜未归,她下了最早班的地铁走在空无一人的站台上感觉前所未有的幸福,她发现了一个秘密,月亮竟然可以抹掉,从此她开始此无忌惮的超越道德和法律。
改编不如日剧版。电影版的梅泽转变太“急”,未能充分展现女性欲望缠绵与释放间的微妙变化,仅利用与光太的情欲镜头简单带过,抹去了禁欲与挣扎部分不太明智,光太的性格也改得判若两人。唯一可赞:高潮压在阿隈的羡慕与梅泽的可悲对比上,奔跑起来特有感觉!
狗血大八
这就是一个日本的包法利夫人啊。但是我受不了那种道德意识薄弱又善于给自己找一个堂而皇之的理由的人,什么很快消失的月亮,去死吧!配乐不错,完全提亮了故事的整体基调。
150531熟肉)看到最后真是飙泪,吉田大八太厉害了,把挥霍和犯罪也拍得那么帅气,相比缺乏个人风格的石井,霓虹映画不是应该更推前者|飞机上看的,英文字幕太小太累但基本能看下来而且是生肉也会觉得很不错的作品,吉田大八才是未来希望,前天同看过生肉的温哥华朝日我都不兴奋要来标看过,我说石井啊
遙距操作而不見實體的慈善、滿口仁義道德卻又點到即止的宗教教育、名存實亡的婚姻、痴心錯付的婚外情、金玉其外的珠寶、金錢似有還無你我不分的虛幻概念,虛實來回跳動,直到彎月一抹。她舉手反駁,摔落床上,敲破窗戶,一口咬在蘋果上。她說,假的是你們,不是我。鬧市夏娃,阿當不上當,獨食禁果去。
好喜歡!當她把月亮抹去,意識到一切都是「假」的,當她臥倒床上感覺到「自由」的一刻,是多麼動人!這不就是「電影」和「夢」嗎?夢是假的,但卻是人性的出口,在其中我們不顧世俗羈絆追尋心中的自由,哪怕結果慘烈。夢醒後我們回歸正常生活。這部電影像煉獄,是反道德的,但戲劇的內裡卻異常純粹動人
表为虚荣贪财,实为用另外的视角看世界,家庭性爱物欲其实都抵不过毫无束缚的自由之身,只剩日式的朝气却没有魂魄。纸月犹如梦境,自由冲破了现实的束缚,揭开了每个人心底的秘密。宫泽理惠。。差点认不出了。。同为吉田大八的作品,我更喜欢《听说桐岛要退部》啊。#上海电影节#
為結尾破窗而逃說出的那句:「跟我一起走吧!」那個活在想做就做的自由國度裏的自己;那個超越了道德,法律,制度,被禁錮的慾望裏的自己;那個從小到大都在一個邏輯裏的自己,有什麼值得羞愧呢。
宮沢りえ的角色,就是西瓜里的馬場ちゃん吧....还都有小林阿姨做同事~石橋莲司演的爷爷和戴假项链的奶奶全场最赞。
满足感或认同感。一路的情绪走向还是非常顺畅的。宫泽理惠的形象变化蛮大,完全的普通女性样子。只有偶尔几场恢复明星的靓丽。小林聪美表现也很精彩。整体看,吉田大八没有让人失望。
三个银行女职员,三种生存之道。——幸福是浮在头顶一抹就消失的月亮,虚而美丽,终有一天失去也不足为惜,用纸做得钱币来供养至结束来临的一天。人生虚幻自由短暂,已到尽头后她破窗逃跑到天涯海角,前路留给另一人生中的她凝望破窗偶尔夜里默默想象。
相比原作改动非常大,吉田大八把故事中心完全移至银行内部,不仅没有影响整体框架,反而更加突出主角。自由与罪恶之间,女主角向前不停的奔跑,直到纸月消失后,她才发现这原来是场梦。宫泽理惠影后级演出
电影技巧弱了点,总是不断的在想办法圆角色的心理动机,电影其实干不了这事,这是小说干的事
神作!故事很吸引人是一方面,主要是导演根本没想进行任何批判和说教啊,在这个把体内巨兽压制了半辈子的女人身上,我只看到认同和同情,就像当初对《赛末点》里的杀人犯类似的情感。把苦心钻营半生的小世界毁灭于旦夕还拉他人陪葬,这样极度的放纵和快乐,只有女主角这样的疯子才能、才敢体会和想象。
如果贪欲是纯真的,自以为梦想一样干净清澈,以此心态犯罪,会有多少人降低嫌恶感?上半年最喜欢的日本电影(《0.5mm》《百元之恋》还没看),宫泽理惠演技秀,职业女性的清癯苍白,欲女的纯真和自欺,和小林聪美的气场互相压制,厉害。叙事上稍逊于《听说桐岛要退部》,结尾又赢回一程,打平。五星。
“因为那不是真的月亮我当时感觉很幸福虽然感觉很幸福可我知道这种感觉早晚会结束我并不难过觉得这很正常因为这本来就是镜花水月虽然看作像是真的但并不是真的从一开始就全部是假的因为是假的坏了也没关系可以弄坏我不害怕这么想以后我的身体好像突然变轻了自由了所以我做了我真正想做的事”洗脑大法好