沙特阿拉伯是信奉伊斯兰教的国家里对人民要求最严格的——偶像崇拜不被允许,只能信奉真主;在公共场合,男女必须隔离,女性要穿黑袍、戴面纱;不可拍摄庙宇、居民住所等,拍摄妇女也是不礼貌的;禁止过度娱乐……种种约束下,沙特长期禁止电影院,想要拍摄电影也非常困难。
而2012年上映的《瓦嘉达》成为了第一部完整由沙特拍摄、制作的电影。女导演只敢躲在车里指导拍摄,女演员们也需要鼓足勇气才敢在公共场合演戏。
在沙特,女性不能骑自行车、摩托车,也不能开车。直到2013年,女性才被允许在出于娱乐目的和男性陪同的条件下骑车。到2018年,女性被允许开车,电影院也重新开放。
沙特阿拉伯作为“石油王国”十分富裕,很多居民的生活也很富庶。片中的小女孩瓦嘉达就出生在一个较为富裕的家庭,在一所女校读书。
瓦嘉达的梦想是沙特社会无法允许的:拥有一辆自行车。因此即便有钱,瓦嘉达也不能轻易地实现这个梦想。
围绕瓦嘉达如何获得一辆自行车,电影展开了一个现代世俗与宗教传统对抗的家庭故事。
女主角瓦嘉达是一个叛逆的女孩,她穿帆布鞋、听摇滚乐、不愿戴头纱。她敢于和刁难母亲的司机顶嘴,也敢捡起同学藏的指甲油给自己涂上。校长要求她穿常规的黑鞋,而瓦嘉达宁愿把帆布鞋的白边涂黑也不愿换鞋。
阿卜杜拉是瓦嘉达最好的玩伴。一天,他们追逐打闹时,阿卜杜拉因为骑着自行车而跑赢了瓦嘉达。瓦嘉达因此下定决心要买一辆属于自己的自行车。
看上杂货店里的绿色自行车后,她尝试让妈妈给她买下,但遭到了拒绝。
尽管如此,瓦嘉达并没有放弃自己的梦想。她用一盒磁带“收买”了杂货店老板,让他为自己留住那辆自行车。
为了攒钱,她在学校偷偷卖自己编的手串,收费帮同学和堂哥传信,最后瞄准了巨额奖金,参加了学校举办的古兰经知识大赛,成功拿到了第一名。
一个对《古兰经》一窍不通的叛逆女孩为了买自行车而赢得了比赛,可以说是十分讽刺了。
然而,因为在台上说出了真实想法,瓦嘉达的奖金被校长擅自捐赠。这个小小的举动,很好地影射了沙特社会强者对弱者的剥削。
瓦嘉达从不乖乖顺从社会上的那些规则,她有自己的判断能力,也有遵从内心的勇气。她能够无所谓他人的眼光,为自己的梦想而奋斗。
可是,坚强的瓦嘉达还是在被剥夺奖金后哭了。对于自己日复一日得努力所换来的成果,她竟完全没有掌控权。
片中不难看出,女校里的教育,是为了让女孩们能够在将来快速适应和融入男权社会。女校长严格地监督着女生的仪容仪表、行为举止。
可即使是这样一位恪守社会规则的女性,曾经也和瓦嘉达一样叛逆过,如今也偷偷往家里带过情人。
在社会对女性的“驯化”和对本性的压抑之下,女人们似乎早已忘记了真正的自己是什么样子的。
瓦嘉达的母亲是一位传统沙特妇女,努力按着社会标准、按着丈夫喜欢的样子活着。
在沙特,女孩被父母包办婚姻十分常见。瓦嘉达母亲的话和瓦嘉达的同班小女孩被父母嫁给成年男子的事影射了这一点。
幸运的是,瓦嘉达的父母是青梅竹马,通过自由恋爱而结婚。
但这段看似幸福的婚姻,依然经不起世俗观念的打击。不可否认瓦嘉达的父亲爱着妻子和女儿,可这也不影响他希望再娶一个能生男孩的妻子。瓦嘉达的母亲遵从宗教传统,却不能接受宗教所允许的一夫多妻制度。
瓦嘉达的母亲面对男权社会的牢笼终究是无力的。她所能做的最大的回击,不过是给瓦嘉达买下那辆女生不该拥有的自行车。
母亲自己已无力反抗社会,但瓦嘉达可以。这辆自行车寄托着母亲的希望。她希望瓦嘉达快乐,更是希望自己的悲剧不会在女儿身上重演。
阿卜杜拉似乎是一个信任宗教传统和世俗观念的男孩,他知道女孩不能骑车,也相信大人们说为真主而死,上天堂能获得70个新娘。
但他可以为了瓦嘉达破例。他不仅是接受瓦嘉达想要骑自行车的想法,还把自己的自行车借给瓦嘉达,亲自教她骑车。他非常暖心地给自行车加上了辅助轮,但这样的举动却伤到了瓦嘉达的自尊。阿卜杜拉二话不说,就马上把轮子取下,想法子安慰瓦嘉达。他不愿看到瓦嘉达流泪。
在看到阿卜杜拉对着瓦嘉达说出“你知道等我们长大了,我会娶你的,对吗?”这句话的时候,我是很感动的。
我愿意相信童年的经历能让阿卜杜拉的观念不再那么的世俗,而是和瓦嘉达更加靠近。希望阿卜杜拉在长大后也能像小时候一样支持、爱护着瓦嘉达,一起收获真正的幸福。
影片的最后,瓦嘉达如约和阿卜杜拉比赛骑自行车。瓦嘉达赢了。更重要的,是她赢得了自由。
虽然《瓦嘉达》是沙特的第一部电影,但无论是小演员还是大人的演技都十分自然和出彩,故事也讲得很完整。比起压抑,我看到的更多的是人与人之间的温情。
影片中的人物塑造也都较为立体,并不是非黑即白。再传统的女性也有不同意社会对女性的约束的时候;男性有完全不尊重女性的,也有默默帮助女性反抗的,还有像瓦嘉达的父亲这样即便再爱妻女也还是为世俗所困的。
《瓦嘉达》展现的,是一种温和的抗议。它提醒女性要学会在束缚中争取自己应有的权利,也告诉我们平权不止需要女性的力量,还需要男性的支持。影片中的阿卜杜拉和杂货店老板就是这样的男性代表人物。
当然,抛开性别平等,《瓦嘉达》所传递的信息依然适用于所有人——
但愿有梦想的你能够打破旁人的偏见和质疑,成为自己最喜欢的样子。
跳房子游戏也是世界通行啊~
萨哈老师等女性也是奇怪,自己穿着敞领彩色时装然后训斥女学生没戴黑头纱,学校里不让戴手链,但是女生们却能戴耳环,一坨坨黑的在路上走真的瘆得慌,女生说话不能被男人听见。。。干脆你们都当聋哑人算了。。。不被允许骑自行车的女孩们(影响生育),能同时娶多个老婆组建多个家庭的男人,宗教police,女孩子动不动就要被嫁掉。已婚女性们反正都要裹全身黑布了,你们干啥还要买漂亮衣服呢,干脆里外全穿黑布得了。还在中小学上学的女生就已经有丈夫了(丈夫才20岁),有丈夫的女性还不配直接用手摸古兰经,得隔着纸巾拿书。。。女生之间不能互相牵手。。。感觉整个世界的运行机制就是用性别区分
女主妈好惨的样子,一天天的担心自己老公娶新老婆不给家用,上班工作得去很远很远的地方,想去近一点的医院工作还得丈夫同意那里没有其他男性(“我丈夫嫉妒心很强”,yue了,那是嫉妒心嘛?那只是他还有钱有心付家用时的独占欲,就像你买了新玩具,在你还有新鲜感的时候不想它被别人碰,等你长大了厌弃它了把它当垃圾扔了,你还会在乎它被谁拿在手里玩么。。。。)
最后还是由被丈夫背叛而伤心绝望的妈妈给女儿买了自行车,有时候感觉妈妈们自己也很讨厌这些约束她们的破烂规矩,看到自己的女儿也因此痛苦时也会想过去反抗给女儿一点自由,但终究还是被世俗规矩压得让女儿去遵从。
女主发型挺好看的,像莫文蔚。(商场的小贩说手链从中国买10块钱能买一百根,女主其实还挺有赚钱头脑的)
中文翻译“我爸是李刚哈哈哈”,翻译部分有些不谨慎,比如是上帝还是真主还是安拉?
电影开头,一个活泼的女孩和邻家的男孩一同奔跑,女孩跑的很快,男孩追不上。然后男孩骑上了自行车,远远地将女孩甩在了后面,女孩在竭力狂奔后只能停住了脚步,望着男孩远去。她追不上自行车,也无法骑上自行车,不是因为她的家境贫穷,而是因为她是个女孩。
在这个国家,女人无法骑车,更无法开车。
而现实中我们能听到各种话:开车对女人很难,女司机是马路杀手,数理化对女人很难,女博士是第三种性别……甚至还有很多女人深以为然,通过我自己/我朋友/我亲戚来论证很多东西对女人来说就是很难,很难学习、很难操纵、很难融会贯通。
然而对于女人而言,难的不是学习、操纵这些东西,而是取得学习、操纵这些东西的资格。
瓦嘉达的妈妈有一份工作,大热的天气却只有戴着罩袍等着司机送自己上班,在车里被炎热折磨地痛苦不堪,却因为司机是男人无法摘下罩袍,只有强忍着。这里的司机不是私家司机(她也不是豪门阔太),是类似于专门接送职业女士的公交车司机,而当她无力支持更高的佣金时,司机拒绝搭载她,她竟因此无法上班,险些失去工作。
是的,沙特阿拉伯的女人是要工作的,这不是一个完全封闭落的国家。我们在影片中可以看到一切现代化的东西,手机、电视、网络、摇滚、华丽的商场……和我们的生活并无不同之处,然而我们也能看到里面的女性,无法骑车开车,无法展露面容,涂指甲油都能被骂淫贱,玩闹中远处出现了男人就要赶紧躲进阴影里,不能让男人听见自己的声音看见自己的样子……
经济和科技发展了,女性的地位却还是那样,女性所拥有的每一项权益,都不是顺着时代潮流自然而然拥有的,背后都是长久的抗议和惨烈的抗争。
《瓦嘉达》这部电影,可以看做是一种抗议,温和而有力,至少它深深地震撼到了远在中国的我。
电影里让我触动的细节很多,我从爱情和梦想这两个角度来整理一番。
1.爱情:从真挚到苍白的轮回
瓦嘉达的母亲和父亲是因爱结合,曾经缠绵悱恻,也曾许诺过非你不可。然而当岁月流逝,家庭陷入破碎的边缘:瓦嘉达的母亲在生下她后就丧失了生育能力,家里不能再有一个继承家业的儿子,瓦嘉达的奶奶物色起了新儿媳,瓦嘉达的父亲陷入维持工作和家庭的焦虑,常与妻子争吵……而最后,瓦嘉达的母亲只能眼睁睁看着丈夫娶第二个妻子,无论在道德还是法律上她都无法控诉什么。从曾经的“非你不可”到合理合法的“一夫多妻”,女性地位低下的地方,没有什么爱情婚姻里的第三者,只有高高在上的第一者——男人。
瓦嘉达的老师曾经开放且大胆,婚前和男人“私通”,有过一段激烈火热的爱情。然而数年后她竟成为了最古板刻薄的那一类女人,对瓦嘉达想要自行车的梦想坚决打压,认为这是离经叛道,对自由恋爱的同学更是“赶尽杀绝”,不知道她曾经的那份爱情到底是怎样的,但我们能猜到是又一次抵挡不过现实的悲剧结局。
而到瓦嘉达,她与邻家男孩互相有着朦胧的好感,两人一起玩耍、互帮互助。她想要学自行车,男孩就把自己的自行车组装上两个轮子,怕她学车时摔倒,瓦嘉达看到这两个轮子,被刺伤了自尊心开始哭泣,男孩就立刻把轮子卸掉,然后跑到她旁边,手足无措地安慰她“你不要哭了,我给你钱好不好?”瓦嘉达听到后擦干眼泪,冲男孩莞尔一笑。
这段真的很打动我,少年人的感情,如此纯净而真挚,是人性里最美好的一部分。然而这样的爱情能维持多久呢?
瓦嘉达曾经和男孩讨论宗教问题,她认为宗教战争、自杀式袭击是残酷而不值得的,然而男孩的看法却与她截然相反,认为为真主而战死是无上的荣耀。
瓦嘉达是充满反叛精神的,她对宗教知识毫无兴趣也一窍不通,甚至因为她受到的不公有很大程度上宗教的原因,她对宗教可能都有一种愤恨。然而男孩是恪守教义且维护宗教的,他对瓦嘉达种种“离经叛道”行为的纵容甚至支持,并非是认为这是正当的争取权益,而是出自对瓦嘉达的爱。然而这种爱能够改变他自身的信仰和被灌输的男女刻板印象吗?又能够不被现实和偏见击溃吗?他会只娶瓦嘉达一个,并且一辈子都理解尊重她的思想和诉求吗?我认为答案是否定的,因为我们不能苛求男孩是圣人。在男女不平等的社会,爱情是珍贵而短暂的,绝大多数男人很难把女人当做和自己相似的人,而是始终带着一种俯视的意味,觉得女人是一种聪明点的猩猩,长着腿的子宫,即使是真正地爱上,也只能是一时地纵容,很难一世地珍重。
2.梦想:令人心疼的微小反抗
瓦嘉达的梦想就是有一辆自行车,整个影片也是以此展开。这个女孩活泼、叛逆、狡黠又坚毅,拥有这个梦想并不奇怪。她喜欢穿潮流的帆布鞋,老师批评她,让她穿上规矩的黑鞋,她回去后就把鞋子涂成了黑色。她对宗教不感兴趣,然而为了能拿到宗教知识比赛的奖金去买自行车,她开始埋头苦背……
瓦嘉达就是这样,她心有不甘,也在反抗生活中的种种不公,但她反抗的方式不是大吼大叫就地撒泼,而是努力去寻求适应现实又能达到自己目的的方法,甚至不惜“忍辱负重”(背自己讨厌的宗教知识)因为她还只是个孩子,很多时候她的这些反抗都显得无力甚至幼稚,但是她又确确实实地没有放弃,在表达抗议。
我印象最深甚至为此落泪的是这样一次反抗:瓦嘉达的父亲将要再娶,家里贴着父亲的家族树,类似于我们这边的族谱,只能有男人的姓名。瓦嘉达久久地凝望着那个家族树,一夜之后瓦嘉达的母亲发现,家族树上贴上了一张便利贴,上面写着瓦嘉达的名字。
这种微弱的、孩子气的反抗深深戳中了我,人生而平等,感受到不公而去反抗是最朴素的正义、最根本的人性,而多少女孩渐渐失去了这种人性呢?或者被强行剥夺了?
当初选择看《瓦嘉达》这部电影,其实主要是好奇沙特阿拉伯普通民众的生活,对其精彩程度其实没有多少要求。然而这部电影却非常惊艳,我个人认为情节和人物都非常优秀,叙事连贯节奏合适,能让人一口气看下来。通过瓦嘉达和其他几个主要人物,展现了沙特阿拉伯民众生活的方方面面,不算详尽但管中窥豹,略见一斑。同时瓦嘉达、瓦嘉达母亲、老师等角色的塑造也挺成功,我很久没看到这样多独特又真实的女性角色了,不愧是沙特阿拉伯第一位女导演的作品。
本来想写一个短评却打了很多字写成了长评,以上都是我的个人见解个人感受。对影片的看法绝不能完全相同,我只是提供一篇胡言乱语的影评,仅供参考,谢谢。
电影《瓦嘉达》——在年少时遇见最喜欢的你
提前预警:本文涉及大量剧透!
有时候我难过的不是你不喜欢我了,而是我再怎么努力却还是离你很远。
看过太多难舍难分的感情,在半夜打开这部影片,静静地看完,我想,这也许就是理想中的爱情吧……
在年少时分遇见最喜欢的人,我还未长大,但我已经学会怎么爱你。
《瓦嘉达》是由索尼经典于2012年8月31日在意大利推出的一部剧情电影。主要讲述了十二岁的沙特女孩瓦嘉达渴望拥有一辆自行车,但这一在我们看来普普通通的小心愿与当时的伊斯兰教教义以及沙特的社会规约相违背。教义规定,未婚女性不允许骑车。由此展开有关家庭、师生、爱情、友谊等一系列的故事。
仅从爱情方面来理解这部片子无疑是肤浅的,但影片中的爱情确确实实令人感动。我们从头开始一点一点往下看,看一看与我们不同的阿拉伯世界。
片头第一幕是女主瓦嘉达在学校上课,其他女孩子们笔直地站着,女主瓦嘉达不安分地扭动自己的身子,还光明正大地与高年级路过的学生打招呼。很明显可以看出瓦嘉达是不一样的,她没有被学校、社会的规约所束缚,她甚至勇敢地打破一些规矩。
随着女主的活动,女主的母亲、女主的父亲、男主相继出场。
我们的男主和别的男主不一样,他比女主矮!!毕竟大家都还小,男生发育慢一点可以理解。而且我们男主虽然矮,但他有了不起的家世,还有暖到爆的撩妹技巧,除此之外,还有一手隐藏的手工技巧~
男主出场就是在帮自己的参加选举的叔叔钉宣传牌,和女主拌拌嘴,打打闹闹去上学。男主阿卜杜抢了女主的三明治,女主追上去抢了回来。于是男主就放大招了,他跑回去骑了自己的自行车,扯走女主的头巾丢在沙堆里。
开启了嘲讽模式:“你以为你还真能追上我呀?”
看着男生们骑自行车的样子,女主想要拥有一辆自行车的小心愿由此产生:“等我有自行车了,你就会知道了。”
因为被男主扯散了头巾,女主光着头发去上学,毫无疑问被严厉的校长训话了。
放学后,男主找到女主,给她一包礼物赔不是,女主笑着收下了,但表示和男主骑自行车比赛的事情还没完。
女主在这时看见了自己心目中的那辆自行车,开始为爱奔跑,追车三千里。最后在一家店门口,她追到了摆放在外的自行车,用手抚摸着车把手,心中满是欢喜。
商店老板告诉她,这辆自行车要800里亚尔,我们女主并没有这么多钱。
女主开心地把想要自行车的愿望告诉了妈妈,表示她想和阿卜杜一起骑自行车。
妈妈说这比女主要去医院卖水果还不可思议。
于是女主开始了自己的攒钱之路。
历经波折之后,女主报名参加了《古兰经》知识竞赛。好不容易赢了比赛,校长反对她用这笔钱买自行车,把钱捐了出去。
女主当即讽刺了校长,大庭广众之下对校长说“你的那位小偷先生”(指男人)。女主的勇气加点一定是百分百,表示自己也不是好惹的茬。
期间男主帮女主摆平了女主妈妈上班坐车的事情(已婚妇女出去上班要乘坐专门的车),还把自己的自行车给女主骑。
男主担心女主没骑过自行车,第一次骑容易摔倒,担心女主的安危,体贴地装上了辅助轮。女主看见后很生气,感觉男主瞧不起自己,一言不发走到墙边,把头埋在膝盖里。
(这令人感动的爱情,我从来没不在乎什么社会规约,我只在乎你。)
男主一看这可了不得,赶紧把辅助轮拆了,还答应给女主钱,才算哄好了自己的未来媳妇儿。
当男主和女主出现在同一个场景中,空气都是甜甜的。天台上的这段剧情堪比《罗密欧与朱丽叶》的经典场景。
事实证明,这个男人,他会,会娶别的女人。
女主爹的出场可能就是为了与男主形成对比,可以说是渣爹无疑了。
因为女主母亲身体不好,不能再生育。女主爹就另娶媳妇,嘴上说着“我爱你”,结果掉头就和别人结婚。
比起背叛更讨厌的是欺骗,女主爹最开始告诉女主母亲要去参加别人的婚礼,女主母亲高兴地挑选红裙子,没想到,从来都没有别人的婚礼。
有的只是女主爹的崭新的爱情和崭新的家庭。
女主爹更过分的是,规定父系家族树上只能写儿子的名字,女主偷偷地写了自己的名字贴上去,后来发现纸被拿下来揉皱了丢在一边。
影片中虽然没有明示是谁揉皱了这张纸,但家里一共三个人,不是女主爹揉皱的,难道是鬼吗?
(我们男主真的又苏又可爱!)
随着天台的母女谈话,影片走向了尾声,女主的母亲给她买了那辆梦寐以求的自行车,男主的叔叔也选举成功。
“你知道等我们长大了,我会娶你的,对吗?”
看到这句话的时候,暂停思考了很久。
别人都说年少不懂事,但我却无比清楚我爱你这一事实。
谢谢你(阿卜杜)愿意说出的爱意,也谢谢你(瓦嘉达)愿意答应。
我们比任何人都清楚我们相爱,我不在乎那些讨厌的规则,我也不在乎别人的看法,我只知道那是我爱的你的梦,我只想陪你一起守护你的梦想,其他的一切都与我无关。
当初说好的骑自行车比赛,最后是谁赢了呢?
只有爱情赢了。
2020-09-08
不错
导演身为女性,因为不能太抛头露面,躲在车里用对讲机控制现场。这个国家第一个女导演。虽然我不在沙特阿拉伯,也没有在伊朗长大,但每次看见这样的剧本,就会想起小时候的自己:)
一辆自行车,一部古兰经。
可爱的小女孩为影片增色不少。影片想传递的东西都很直观,也不难理解。有特点的地方是男人基本缺失,束缚女人反而同样是女人。最后也更有觉醒的意味.
。。。。。
"Wadjda,你知道我会娶你吧,以后." Wadjda回眸莞尔一笑.最传统的阿拉伯国家,一个争取自己权利的"叛逆"女孩儿,以小小的视角观察最普通的阿拉伯世界生活,没去过阿拉伯国家的会觉得不可思议,去过的会感叹这便是真实的极致。
沙特阿拉伯的第一部申奥片,也是一部让人大开眼界的电影,震撼更多的是源自社会环境和女性地位的展示。片中女性的日常活动空间和行为个性被传统的宗教守旧思想无限打压,故事的场景选择都是那些只限于女性出入的地方,电影却并没有抨击什么,只是在展示荒诞的当下,然后寄希望于下一代。★★★☆
片尾曲很棒
小女孩演的挺好
现实又诗意的镜头。配乐不错。故事以自行车为线索,传统却也不做作,常有动人之处。看报道,“沙特阿拉伯第一部在境内取景的影片”,“一个几乎没有电影院的国家的第一位女导演”,“全沙特阿拉伯演员班底”,似乎是影片的卖点。。。倒让人好奇起这位女导演的身份以及影片故事的真实性~嗯嗯
温和的抗议
虽然有个性 有矛盾,但没认同也没感触
尽管影片的政治诉求是明显而强烈的,但曼苏尔做到了展示,而不是讲述故事。不仅瓦嘉达明媚动人,所有的女性都再有故事中的故事。这是文化、宗教与未来的碰撞。相当可观。
因为真实 所以充满力量。相比起伊朗大神们的出神入化 来自近邻沙特的女导演显得青涩直接 但在更加困难的创作环境下 海法曼苏尔进行了对沙特社会现状一次深沉的直视 她让人产生的共鸣 是超越国界的
一个普通女孩在男权社会里坚持了自己的小心愿,便如天光般光芒万丈,一个简单故事在宗教制度森严的国度展开,使那份亲情至真至切.女孩本不愿被宗教束缚,可为了自己心爱的单车,不得不颂咏宗教.妈妈本臣服于制度,可被身边的一切冷漠后,她开始背叛制度,一心只为女儿.里程碑一般的电影,意义非凡。
似乎是沙特阿拉伯的第一部电影,拍得相当不错,通过一个小女孩的视角展现沙特社会对女性的压迫,压抑中不失幽默和乐观,小女孩的表演真棒。
4星半,沙特的申奥片特来猎奇,评价这么高本带着很高的期望值,结果非但没失望甚至高于期望。觉得不是沙特版的一次别离,而是沙特版的小鞋子,真心真纯~典型的容易拿奖的题材,但作者并没有重蹈此类题材容易用力过猛陷入情绪过度铺张的缺陷。最后母女在阳台上,还有和邻居家男孩的场景,看的又美好又动容。
向来喜欢敢作敢为、聪敏勇敢的女性形象,母亲曾抱的幻想化作支持女儿的行动,这样的自省在大环境下或许还很微弱,但正如这部电影本身,已经足够让人惊喜;高起点的处女作,主题不乏深重,然风格明快,演技自然,光线极为熨帖,甚是好看!
Petit conte d’enfant sous le signe de l’émancipation féminine dont la portée socioculturelle contrebalance la faiblesse esthétique. Un récit simple doté d’un scénario conventionnel réussit à nous captiver par son ancrage néoréaliste qui relève un paysage inédit
沙國的第一位女性導演,從拍片的堅持和本片女性束縛細節的揭露,在在都能看出她極欲喚起當地女性自覺的強烈決心。本片流暢又充滿情感寓意的手法,令人相當驚艷,首部導演的作品十分成功,大量起用非專業演員的決定,更是讓本片相當自然且具說服力,推薦給喜歡劇情片的朋友囉。