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详细剧情
长篇影评
1 ) 感谢我们礼崩乐坏
制度的可怕在于，没人可以轻易打破，没人可以置之度外。中国刚刚走出封建几十年光景，国人就开始感慨世风日下，信仰缺失，这部将要代替法国冲奥的电影把矛头对准土耳其乡村女性的命运，试图用五个鲜活的少女唤起人们对传统礼教的拷问。首先电影成功地做到了这一点，女孩们的境遇让人扼腕，自由何其珍贵，与其生活在教条森严的熟人社会，还不如身处冷酷无情的丛林世界。片中小女孩的选择正是这样，她宁愿逃出家门，去一无所知的伊斯坦布尔。
导演蒂尼斯·艾葛温是个彻头彻尾的新手，这部处女完成度很高，在保证剧作的同时用作者化的影像讲述故事，大量手持摄影和自然光源让电影看起来像是纪录片，拉近了观众和演员的距离，临场感变得更强。镜头贴着女孩们的身体游走，在有些小清新的色调中呈现出一种健康的肉欲。女孩们的身体太美了，导演拍的也美，然而随着剧情的深入，观众会发现，镜头越干净，人物的命运就显得越黑暗。
开场的海边狂欢，看起来像是一部青春片，暑假第一天，海滩美景，少男少女们尽情嬉戏。女孩们尽兴而归，等待她们的却是代表着道德与礼教的奶奶的责罚教育。奶奶警告她们和男孩子授受不亲会导致嫁不出去，一辈子就毁了，然后将她们关起来，甚至让叔叔带她们去检验贞洁。然而青春是关不住的猛兽，当奶奶在电视上看到偷跑出去看球赛的女孩们，吓昏过去，直接切断电源防止别人看到。可见当地传统女性对“声名”的恐惧。也正是这一次导火索，家长动了把这些女孩嫁出去的心思，短短一个暑假，五姐妹相继嫁出去三个，过程简略如同购买生活用品。这些美丽的女孩拥有最好的年华，却无法做主去挥洒。她们的一生都处于禁锢之下，于是，精灵古怪的小女孩开始计划逃跑。
导演毫不讳言想要借助影片改变土耳其社会的初衷，看前半部分是成功的，纪录片质感的影像展现出了惊人的日常，虽然没有明显冲突，但是暗流涌动，女孩们的遭遇让人心悸。这部分让人想起小津安二郎、是枝裕和那样生活派的电影，揉碎每一个戏剧冲突，才能拍出真正属于生活的冲突。然而到了后半部，电影开始朝着戏剧化发展，变成了好莱坞式的剧情走向，小女孩为了出逃计划着手准备，在最危机关头逃离魔窟，到达梦想之地，这样的剧情和结局在提升观影体验的同时牺牲了影片本该有的力量，不得不说是一大败笔。
导演迫切地想要呈现土耳其女性所遇到的问题，囚禁少女、包办婚姻、家庭内性侵犯、处女情结引发的社会悲剧，这些现实中问题在影片里悉数出现，对于一部电影来说承载的太多，导演不想点到为止，却又缺少铺垫，让有些情节显得突兀。当然，电影是造梦的机器，正如导演所说，这是一部有自传性质的电影，只是她小时候被责罚可不敢跑出去，而是低下头默默接受。在电影里，她终于可以让小女孩凭借自己勇敢出逃，也许这只能是一个梦，但影片揭示的问题却每天都在发生。
2 ) 我，只不过是想自由自在生长
这是我们每一个人生活的社会。 男生们不要笑，就像你们无法从女孩的身上看到自己的影子，无法从这个小镇看到你们所生活的社会的影子一样。这是我们每个人所面对的世界。 而这，并非是刻意拔高电影高度，牵强附会。 先说说五姐妹的结局（我们不谈未来，只说在电影中） 老大：嫁了自己爱的人，幸福 老二：长辈安排的婚姻，毫无感情基础，不幸——妥协 老三：极端抗争的方式——自杀 老四：意欲妥协（出嫁），被妹妹点醒，脱下婚纱，一同逃走 小妹妹：自始至终的抗争，烧椅子，喜欢理论上带有男性色彩的足球，被高墙束缚后的抗争感最强。想过无数的办法试图逃离这个“家”，剪下头发，学会开车，临危不惧。出逃成功，投入老师的怀抱。——自由 整个电影的结构简单明了，首尾呼应。从老师的告别开始，到重新投入老师的怀抱结束，分别讲了一二三四姐妹的故事，以小妹妹的视角旁白贯穿，并且延续妹妹的故事到最终。 五个姑娘的故事分别是老大与拉金相爱，老二被随便嫁人，老三有自己爱的人、被男权专制象征的叔父猥亵以自杀结束，老四被叔父猥亵、强制嫁人、逃脱，老五遇到一个外表强硬内心温暖的大叔亚辛，最终也借着亚辛的帮助逃脱。 除了五姐妹 其他人的社会角色： 第一：首先出场的是打电话给奶奶告状的某夫人：觉得自己有监督姑娘们的义务，穿着保守，典型的卫道士。社会的Watchdog～TA们无处不在。 影片三分之一处，小女孩翻墙出去学开车，回来爬水管的时候又被这位夫人看到，之后家里把所有的窗户都旱住。（显然又告状去了） 第二：奶奶，奶奶狠狠的教训了五个姑娘，却又在叔父面前替姑娘们说好话。通过对白得知，奶奶最初对姑娘们的教育是希望她们能自由成长。但是，后来发现女孩逃走看球赛后，自作主张在家里加固了墙壁、铁门，防止女孩出去。给老大定亲的时候，老大抗争，说我爱拉金，奶奶就说那你让拉金来提亲，就放过老大，让老二出场。劝老四结婚时候，回忆起自己的过往：年纪轻轻的时候被家里安排无感情基础的婚姻，但是后来像世界妥协逐渐爱上了自己的老公（必须说女生真的是太太太感性的生物）——非常矛盾的受过虐的传统长辈个体，即是传统的受害者，又是帮凶。 第三：拉姆阿姨：这个阿姨给我印象特别深，看到女孩出去看球赛后，砸掉自家的电线口，甚至跑到村头的电线总闸处打掉电闸让全村停电（防止村里有人看到女孩在电视上然后口口相传吧，或者防治家中男性到别人家看电视看到女孩们？）电影里并没有交代拉姆阿姨，但猜想应该是叔父的老婆，想来也是当年被家长随便嫁过来，受着传统束缚，不满，但并未做出过激的抗争的老实人角色。同时又奋力保护着女孩们。这样的人在社会中也很多，比如我C－Party抗战时期保护解放军战士的好老百姓们。 第四：叔父（这是社会中最大的一个群体） 1、关于束缚猥亵女童的事情（方式应该是大姐和二姐聊天时候透露的后入式），电影明显给了镜头的是老三和老四。至于老二，做Virginal membrane检查时候说的应该是气话（她说她是Virgin，但是没人相信，所以才和医生说“和全世界做过”，或者也被猥亵过？这一点不太确定，但这并不重要，导演只是想表达一下叔父的这个行为） 2、卫道士：“囚禁”女孩的始作俑者（不是奶奶），女孩们退学这个决定应该就是他做的，带着女孩们去Hymen检验。语言里处处申明维护自己的家族利益。但是实际上，确实晚上潜入女孩房间，伤害女孩的主体。不可否认，这是权力的一种象征——社会秩序的制定者和维护者，暗地里又做着破坏自己制定的秩序的勾当。道貌岸然，这样的“优良”品质在任何一个社会中都数不胜数。实际上和性别无关。 3、叔父应该是在小镇上的高知阶层，小女孩去问能不能看球赛那一端猜测，叔父好像是个律师。——所以说受社会道德观控制的伪君子人性和受过多少教育并不相关。 4、和叔父进行对比的角色有两个：第一个是亚辛，一个普通的开卡车的超市送货司机，没受过很高的教育，却是一次次帮助小女孩们的角色设定。第二个是最后小女孩们打算逃走开车的时候，试图拦住叔父的大叔，他和叔父说“让她们去吧，让她们逃走吧” 其他几个细节： 1、关于女权：电影角色设定是五个女孩，有人跳出来说这是女权的一种表现。可是，大家静心想一想，男生就不会遇到这样的状况吗？和二姐订婚的男生，难道不是很悲哀吗？脸上长着两个大大的黑点，眼周黑黑的精神不济的模样，说话唯唯诺诺。这张脸在青春期也没有什么阳光的青春吧，估计也被其他男同学欺负和排挤过。 2、足球赛：足球赛主要性格设定属性为男，但是电影里以运动场发生暴乱为借口，从政府从面举办了一场只有女球迷的足球赛。只有女球迷！所有的男性被排除在外！男女性别隔阂虽然依旧存在，但是电影台词非常明显表达了女性观众可以同样承担起男性观众在一个足球赛中所有的职能作用。 3、三姐自杀的铺垫：前面说了有自己爱的男孩子、被束缚猥亵、被指婚。三姐自杀前的那一顿饭，导演给了一个意味深长的长镜头，从叔父的目光出发，镜头走过三姐的脖劲、发育丰满的胸口。而三姐意识到了这一目光，装作若无其事的和姐妹比划手势（手势我没看懂，一根手指 三根手指 什么意思？） 4、枪声：枪声出现在了两个时刻：大姐二姐婚礼迎宾和、庆典vs三姐自杀，强烈的对比。 4、小女孩第一次打算徒步走出去的时候，长长的镜头给了无边无际的公路。抗争的这条路是孤独的、困难重重的、没有尽头的。 5、年轻的男子：一个个都是青春荷尔蒙萌发期，热爱自己热爱的姑娘，在姑娘窗前的路上写下表明心意的话。但是，你们这些年轻的男子啊，最后会不会都长成了道貌岸然的叔父。 6、这些事情发生在土耳其亚洲大陆部分的一个小村庄，隔着海峡的伊斯坦布尔成了自由的象征——这是电影表达的一种象征，海峡对岸啊，那是自由的彼岸。不要以为真的就是为了逃到伊斯坦布尔就可以自由了。 7、补一个“囚禁”的过程：先是被叔父勒令禁止出门锁在家里学做女红等，后来女孩们翻墙出去看球赛，奶奶就叫来工人，加了铁门和铁栅栏和墙。最后小女孩翻墙出去学车回来被“告状夫人”告发后，家里把所有的窗户全部用铁栏杆封死了。整个家成了一个铜墙铁壁般的牢狱。这就为后面小女孩们锁门、收拾东西，大人无法破门而入创造了条件。（铜墙铁壁反而被铜墙铁壁误，搬起石头砸自己的脚） 整个剧本环境设置的是一个家庭，一个家庭内部的运行状况，和一个家庭面对外部人的观点、意见的反应。五个被“囚禁”的女孩，各有各的不幸。奶奶、拉姆姨妈、道貌岸然的打电话告状夫人同样也各有各的不幸。这样的一个社会里，也有幸福的瞬间，比如大姐和拉金，比如小妹妹奔跑着被亚辛抱起的时刻。前面说过，小五身上的抗争之气，根据剧情的推进越来越强。 在我们与企图“囚禁”我们的Society抗争，我们就踏上了一条漫长而充满荆棘的路。这个世界上有很多人会帮助你（比如老师、亚辛），也会有很多人伤害你（比如叔父、漫长的道路），我们最终还是要依靠自己，对自由、对世界强烈的渴求。冲出牢狱般的束缚，自由呼吸。 那些说野马是叔父父权象征的看法——bullshit 那些说这是一部女权电影的——bullshit 那些说情欲禁欲的——bullshit 我要的是自由自在生长，做出选择是我自己的事情，和你们有关系嘛！ 就是不要和这个世界握手言和。 此致！ 敬礼！ Hallo，World！
3 ) 努力不一定能成功，但不努力却会很轻松。放TM的屁！
《野马》，由土耳其、法国、德国和卡塔尔联合拍摄，导演蒂尼斯·艾葛温是位年轻的土耳其裔法国女导演，毕业于法国电影最高学府La Fémis，这是她首部执导的长片电影。
整部电影有非常明显的女性视角。加上导演的土耳其血统。我们可以感受到来自电影深处的呐喊和反抗。
影片描述土耳其北边一处遥远的小镇上，５名少女试图冲破社会传统对女性千百年来的压制，追逐自己的命运，获得自由而反抗到底的故事。
影片除了明显的表现反抗男权社会外，最吸引胖哥的就是手持摄影下五位少女年轻的身体和怒放的青春。
五姐妹穿着睡衣，交叠着肉体躺在床上，春日的暖阳从窗外射进来，如同雷•诺阿绘画作品中那些丰腴的女子氤氲着肉欲的光泽。
导演蒂尼斯·艾葛温称，影片的美学和叙事直接受到帕索里尼《索多玛一百二十天》的影响，用一种疏离的姿态描述最骇人的现实。
这种疏离会给观者造成很大不适，影像之美与情节之哀的反差产生让人眩晕的荒诞感，它撼动人们的常规的审美期待，逼迫观众做出反思。
面对17岁的美好肉体，挡不住的青春气息。导演用残酷的方式把观众拉回了现实。
世间最可怕的事情，就是把美好的东西，撕碎了给你看。整部影片就是用这种略带恐吓的手段，逼迫我们进行思考。
影片开始于小女孩拉蕾与女老师告别，老师要回到土耳其的首都伊斯坦布尔生活了。
女老师是片中唯一的独立新女性，她受过高等教育，住在繁华和更为开放的首都伊斯坦布尔。那里文化普及，崇尚自由，女性不用穿丑陋的长衫，不用把头巾围得密密实实。无疑，那是所有年前女性心目中的圣地。
这是暑期开始的第一天，拉蕾和四个姐姐回家途中经过一片美丽的海滩，便和几个同行的少年在海边嬉笑打闹起来，青春的活力在阳光下熠熠生辉，美好又纯真。
可惜嬉戏的一幕被镇上保守的妇女瞧见了，少女不检点的风言风语瞬间传开。
拉蕾的奶奶严厉教训了她们一顿，将她们锁在了家中，阻隔女孩们和外接的交往，让他们放弃了接受教育的机会。由于父母早亡，拉蕾和四个姐姐都是被奶奶一手拉扯大，蛮横霸道的叔叔负责了整个家庭的男权威严。可怕的是，他不光使用暴力，还用性侵的方式在肉体和精神上摧毁了他的三个侄女。给她们留下了永恒的伤痛。
被限制了自由的少女们，开始接受规训，变为传统意义上的女性，成为一个好妻子，好母亲。
学习烹饪，照顾未来丈夫和家人的胃。
学习缝纫，针线活一直以来都是衡量女性贤淑的美德标尺。
打扫家务，负责家的整洁，画地为牢，让女性在不断重复的收拾中消耗殆尽。
导演在整部影片的前半部分给我展现了青春的美好和勇敢，给观众挖下了一个深深的大坑。
大姐爱上了镇上的一个少年，妹妹们便联合起来帮忙她逃脱限制。
拉蕾在看足球比赛时，发现女球迷甚至比男球迷还疯狂，于是暗暗地下决心要去看一场足球比赛。姐姐们合力促成了这一个逃跑计划。
然而，姐妹几人在球场边疯狂呐喊助阵的画面，刚好被摄像机捕捉到了，又刚好被奶奶一干女眷看到了。
另一边是叔叔因为电视线出现问题，刚好错过了拉蕾的画面。
奶奶为了保护少女们不被叔叔责罚，巧妙的施计周旋。导演在奶奶这个角色上笔墨浓重，她受困于传统，同时作为亲人又极力希望女孩们走出她的困境之中。
导演蒂尼斯·艾葛温表示，小时候她同样遭到了传统的威胁和压迫，当时的她选择了妥协。她割裂的人格就此放到了奶奶这一角色中。
影片的后半部分，美好的东西开始分崩离析，拉蕾的大姐经过自己的争取和姐妹们的帮忙，嫁给了自己喜欢的少年。爱情成功，人生其实还是没有逃离传统的循环。只是用妥协换来了安稳。
二姐嫁给了只在提亲时见过一面的陌生人。
悲剧加倍，二姐在新婚之夜被男方家人催要床单，验证她是否处女之身。当看到床单并没有见红时立马被赶到医院检查。其实二姐遭受过叔叔的性侵，
二姐告诉医生自己不是处女，她睡了全世界。你可以占有我的身体，但我的精神可以抵达世界上任意一个地方。
三姐面对逼迫，选择了自杀。正处于人生最美好的年龄，应该是获得灿烂的知识，来一场心动的恋爱，出去看看世界的人生甜蜜期，却因为一群人的无知而失去了所有选择。只能以玉石俱焚，以终结生命来挑战传统。
导演还是为美好留下了希望。拉蕾，在目睹了二姐和三姐的悲剧后，开始制定逃离计划。
她开始学开车。到镇上熟悉环境，保持与外界的联系。偷拿奶奶的私房钱作为逃跑积蓄。
另一边，拉蕾的四姐穿上了自己的婚纱。
拉蕾开始反抗！带着四姐去到了伊斯坦布尔，找到了片头出现的女老师，开始了自己新的人生。
最后的高潮戏中，拉蕾带着四姐和一帮人在被改造成牢笼的房子里周旋，成功出逃。导演知道：女孩必须靠自己，才能达到自由的彼岸。
因为没有人会怜悯你，因为即便是最亲的奶奶、叔叔，也是思想受传统礼教约束的人，他们的“为你好”实际上成全的是他们自己。人们生活在一个被旧伦理贴上“好”标签的模式中，只能不断复制这种模式。
教育对于传统具有两面性，延续传统的同时，丰富的教育内容还会挑战传统。所以，自古以来，女性在教育上受到压制。导演毫不避讳的在影片中展示了教育对于女性的重要性。独立的女教师通过教育过上了不一样的人生，女孩们因为教育开始觉醒，察觉传统的压迫性。最小的拉蕾接受教育，得到了逃亡的机会。
胖哥猜测，五个姐妹都是导演蒂尼斯·艾葛温经历的一部分，大姐是她脱离压制后的喜悦；二姐是她面对压迫时，低落时破罐破摔；三姐是她如果失败后的决绝；四姐是她不甘心重蹈覆辙的念想；最小的拉蕾，是她希望穿越回自己的曾经，能让反抗提前开始。
成人的世界从来没有轻松二字，对于女孩子来说更是如此。
而逃过传统的强大吸附力的，是教育学习和勇敢睿智。
不要觉得电影里面的世界里我们很远，其实中国和土耳其一样背负着几千年的历史负担。根深蒂固的男权传统依然深扎当今中国农村，重男轻女在城市地区依然有市场。女性地位经过近百年来的进化，不过只是进入了一个更加精致的鸟笼内。偏见，刻板成见，符号化如乌云般遍布女性头顶！
努力，继续努力，依然是唯一的出路。
4 ) 土耳其路在何方
http://blog.laemmle.com/2015/11/writer-director-deniz-gamze-erguven-on-mustang-her-fierce-feminist-debut-feature/
La Femis毕业学生的处女作，虽然在土耳其拍摄，但是全法国班底，法国资金，今年还代表法国参加奥斯卡，不得不说令人惊讶。去土耳其一直在我的bucket list上，而通过这部电影可以对土耳其的乡村生活管中窥豹。伊斯兰世界中世俗如土耳其，也免不了宗教带来的影响。 1930年代，土耳其便成为了世界上最早赋予女性选举权的国家之一，而今天，总统Recep Tayyip Erdoğan正在引领土耳其变得更加保守。伊斯兰世界原教旨主义的抬头，不得不说是个危险的信号，先有如土耳其，埃及等地区大国倾向于保守派，再接着ISIS成立。显然中东地区世俗与宗教之间的平衡支点还没有找到。
5 ) 女孩，你终将自由
时间有限，说三点感受。
1.眼泪的不在场
一直以来我们认为，女性与眼泪有一种自然共生的关系。而在这部以少女为对象，充满了浓郁的忧伤同时主题指涉现实而沉重的影片中，正面叙述却只出现过一次，也就是影片开头拉蕾挥泪作别学校，这是知识终结的忧伤。少女同亿万人类之子一样，对新知的好奇是天性，而相对于家庭学校所代表的自由环境无疑就好像鱼儿所生长的水，由此天性才能像水草一样施展。
我相信镜头背后还隐匿了两次眼泪，分别埋藏在三姐的突然死亡和在伊斯坦布尔与迪莱克老师重逢两个时刻。
三姐之死，镜头并没有刻意渲染悲伤，一是两位少女年龄尚小，事情来得突然。符合真实。二是因为导演呈现的这故事本身，就是场酝酿已久的巨大的悲剧。再记录流泪显得多余。
而与老师重逢，更确切的说是寻回老师，代表着一个豆蔻少女阶段性的巨大胜利。被祖母以腐化为由而没收的那张Delacroix的《自由引导人民》画纸此时更具有了象征意义。那一拥抱，其中的委屈，艰辛，恐惧，天真，自由同时集中在一个小小的身体里，令人感喟动容。“我亲爱的。“这最后一句台词放佛是告慰，来自导演的，”更进步“社会的。
除此之外，整部影片的四分之三都充满了欢声笑语。海边嬉戏，偷果子吃，逃出去看球，改装长袍，在床铺潜水……女孩们总能从生活里找到欢乐，这极大的彰显了年轻生命的活力与魅力。每次笑声都真诚的打动人，更反衬出铁栅栏的冰冷和残酷。
2.社会性反思
本片虽是导演处女作，却很好的传承了一贯的法国电影乃至法国思想界（如法兰克福学派）的反思精神。
1）与祖母叔叔等人的对抗构成了影片很大部分的张力，家庭的封建束缚，隔代成长的社会弊病。
2）女孩们好像是整个社会中年轻女性的缩影，姐妹这一层的血缘关系被人为淡化，我们眼见的只是五个共同生长的女性（其实还有祖母一辈的其他女性）。
3）拉蕾是唯一喜爱看球的女孩，赋予了足球这一传统男性运动的性别多元色彩。祖母对去现场看球这一要求的默许也反射了社会层面的女性诉求。但是值得留意的是因为足球流氓等暴力事件，女性才得以集体出现在球场的观众席上，这一细节的设置除了为影片的第一个高潮作铺垫，同时其作用约等同于反讽。女性对暴力的回避才得趁机给自己感受现场的机会，浓重的性别差异的色彩就好像一颗哑炮，无疑增添了一些戏谑的成分。
4）整部片子看下来，拉蕾的未发育，她的热爱足球她的冷静理性，无一不抹去了女性的身份特征。女性的解放不再囿于女权主义所讨论的范畴，归根到底是人的解放。
最后，开放式结局进一步加重了影片的反思意味。对女孩未来命运的关怀由导演的镜头成功传递到了每位观众那里。
3.观影过程中，我个人感触最大以至落泪的情节有三回：第一次是三姐饭桌逗笑紧接着自杀的情节突转，失重10g超重10g几乎发生在一瞬间，一时间心脏都能感受到压力。第二次是拉蕾在三姐被匆匆埋葬后寻找逃跑路线，侦探一般把整栋房子勘探一遍，冷静而机敏，这一过程贯穿了小提琴的循环往复，极富人格魅力。第三次是姐妹二人踏上去往伊斯坦布尔的大巴车，镜头又重新拉回五个人坐亚辛的车去看球的场景，显然是对美好时光的回忆，但是谁都知道那再也回不去了。不光是因为大姐二姐嫁人了三姐离世人再也不整齐，而是拉蕾真正与家的诀别。结尾的bass克制而抒情，结果看到最后一把鼻涕。
最后想说的是，虽然提名奥斯卡最佳外语片的其他四部影片我还没看。但我会把这票投给Mustang。
6 ) 野马与草原
五姐妹被奶奶严厉责罚，然后监管了起来，而这个家，也成为了生产标准化新娘的工厂。她们学习烹饪、裁缝，被迫穿起了包裹严实的丑陋长裙，然而青春的美丽依然焕发在她们撕开的裙角、彼此会意的微笑和透过窗户望向自己爱人时的眉梢。少女们不是没想过反抗，然而她们柔弱的抗争抵不过封建道德的重压，换来的只是越来越严密的管控，家里漂亮的蓝色小楼，是她们的监狱。
在循环往复的反叛和镇压的较量中，年龄稍长的大姐索那伊和二姐塞尔玛首先被迫走上了婚嫁之路，然而这两姐妹的命运在此却奔往了截然相反的方向。索那伊在提亲的阿姨上门时，率先向奶奶表示，自己可以出嫁，但只嫁自己的爱人，不然势必鱼死网破，她是幸运的，最终她得以和恋人拉金终成眷属，在婚礼上跳着舞的她露出了久违的率真笑容，和爱人长久的亲吻；而由家人前来提亲的小伙转而被分配给了塞尔玛，二姐放弃抵抗，嫁给了几乎算是陌生人的青年，同样是在婚礼上，他们夫妻只是面无表情的坐着，随后一醉方休。
紧随两位姐姐的婚事，家里开始安排三妹出嫁。三妹看似温顺平和，在简单勇敢的小妹试图破坏给提亲阿姨准备的茶点时加以阻止，一副逆来顺受的模样，殊不知这只是绝望带来的表象，而她的内心早已酝酿了暴烈的谢幕。整部影片都是以小妹拉雷的角度讲述的，因此也用小妹的视角，隐晦的叙述了叔父对三妹的性侵，以及和陌生青年在车内的性爱。在此之后不久，三妹自杀，用自己的生命完成了对黑暗与压迫的最后反抗。
最后剩下两位年纪尚小的妹妹，然而这个家庭并没有放过她们。三妹的死无疑深化了奶奶的担忧，加之对叔父的禽兽行径有所察觉，着手让四妹嫁人，当稚气未脱的四妹与一位明显比她年长很多的青年戴上红绳系着的戒指，确定订婚关系后，小妹终于忍无可忍，她再一次鼓动姐姐一起出逃。
所幸，这一次，她们逃走了，一路来到伊斯坦布尔，投靠了自己的女老师。当拉雷敲开女老师的门与她拥抱时，全片结束，留下我坐在屏幕前，心里五味杂陈。
纯洁的戏水成为“荡妇羞辱”的理由，自由青春在迂腐陈旧的伦理面前抬不起头，这并非《野马》的艺术创造，相似的场景镜头，在我们的生活中也绝不见少。
影片中二姐塞尔玛因为新婚初夜没有见红，被连夜拉到医疗所进行检查，当医生问她是否有过婚前性行为时，她说：“我跟全世界都做过。”她穿着洁白的纱裙，躺在床上让医生检查，面无表情地吐出这句话的时候，内心该是多么耻辱又多么绝望。
这不是艺术手法，这就是现实。
当我以为时代在进步，当我以为种种压迫已经让女人意识到反抗的重要，当我以为我们应该掌控自己的思想灵魂时，他们却在热议“贞操是不是女人最宝贵的陪嫁”，在告诉我当一个好妻子、好妈妈最好的归属。当我的心里装着宇宙与星辰的时候，社会却试图用“从属者”的身份把我绑在尘埃和泥泞中，不得翻身。连自己的身体都掌控不了，我们还在谈什么可笑的女权？
《野马》中除了懵懂却勇敢的五妹，还有一个不得不单独提及的角色，卖水果的小哥拉辛。当五姐妹在公路上拦车追巴士时，是他载着她们去了球场，在小妹决心出逃后，是他友善的教会了她开车，在最后，当四妹和小妹从家里真的逃出，又是他，把她们送上了开往伊斯坦布尔的大巴。拉辛就像黑暗牢笼里的一道光，童话故事里的骑士，在少女们的反抗之路上，尽自己最大的善意和努力，做了助推。
拉辛在车窗外和拉雷挥手告别的时候，我难以抑制的热泪盈眶。
愿也有运气遇见这样的光，你我在奔向自由草原的路上。
7 ) FIFF16丨DAY5《野马》：我们不是困于囚室的驯马
第16届#法罗岛电影节#主竞赛单元第5个放映日为大家带来《野马》，下面请看前线囿于世俗的少女们渴求自由的评价了！
莫扎特仑苏：
尽管一切都像是被粉饰过的美好，但谁会愿意捅破这层糖纸呢？
心是孤独的猎手：
女权的话题，搭配上比较诙谐的故事，配乐也十分俏皮可爱，其实还是一部蛮有意思的电影。
盆满钵满赵+：
越压抑色彩越灿烂，想到佛罗里达乐园。真开心当自由意志驱使他们逃离的时候，他们是有可以依靠的地方的。
苍山古井空对月：
有反映现实的价值，但是有些主题先行，故事桥段、人物都是为主题服务，故事走向的设定感很强，五姐妹只有小女儿的形象比较鲜明，最先出嫁的两个女儿我都没分清谁是谁。
Prometheus：
影片摄影和姑娘的美与残酷的现实剧情间的反差呈现出一种讽刺感，伊斯坦布尔未必是天堂，但是逆来顺受肯定是地狱，奶奶那个人物还是挺具有复杂性的，是不是像杂糅版的处女之死和傲慢与偏见？
果树：
镜头语言的设计很纪实风，但打光却极尽浪漫与少女情怀，与片中被现实击碎的少女们相得益彰。青春愈美好，这个世界就愈显残酷，片尾城市终于在晨光中出现时，真的有看见希望的感觉。很棒的一次观影体验。
Pincent：
最大优点是，本是传统压迫人的沉重主题，却拍得有青春气息：关不住年轻的生命力，成长中的肉体与欲望，发生在“小”地域的矛盾冲突与解放，对自我命运和自由的掌握。家庭筑起的牢笼，反过来又起到抵御的作用。
我略知她一二：
盛大的婚礼成全了少女的逃亡，这不是青春的终结而是生活的起点，脱缰的野马永远不可能被禁锢在牢笼里，她们的感情是彼此分离也不能磨灭的回忆。理想结局的背后不是空中楼阁，而是一种祭奠——祭奠若有似无的过去，祭奠美好生活的遗失。
Xavier-耐观影：
近年难得的佳作，通过五个姐妹对婚姻，爱情和自由的探讨：因爱情缔结婚姻的大姐，没有爱情只有婚姻的二姐，为逃避婚姻而放弃生命的三姐，拒绝婚姻奋起反抗的四姐以及丢弃婚姻选择自由的五妹，感觉她们所折射出的其实是整个女性世界的一种演变过程。
给艾德林的诗：
典型的中心有核心诉求野心表达而引发的故事，小妹的回溯画外音一开始，悬念也就没了，中途又数次打破这一叙事者的封闭，来追求“客观性”，风格化叙事还是更适合喊话而与故事基调格格不入，甚至比索菲亚·科波拉大小姐都还差点，五位少女选得好，青春灵动又可人，有些说服力。
RyanRyqn：
作为令人惊艳的处女作，野马如同它的名字，有着强烈的生命力。基于发生在土耳其的女性主义故事，导演受到了大量法国电影的影响，特别是戈达尔新浪潮一派，让整个电影囿于女性自我突破前的桎梏，但在最后伊斯坦布尔的黄昏里，整部电影在绝美的画面下像解下马栓的野马冲破了所有。
子夜无人：
流言蜚语的杀伤力并非最可怕，而是她们先被“丑闻”攻陷、然后再一一安排出嫁，这种一气呵成的仪式感就像工厂流水线上的罐头，冰冷无情又既成秩序。当其中真的有残次品诞生，就像这婚礼的尽头，有人通往的却是葬礼。和《海街日记》有个同样的问题是拍得太讨巧，青春少女们姣好的面庞和酮体在柔光中反复被摩挲，有种难以言喻的谄媚在其中。结尾的逃亡戏也不够有力，温柔有余但缺乏柔中带刚的坚韧气场。
Polaris.J：
触动！！很爱这个剧本！肯定是本届最喜欢的。 “我跟全世界都做过” “因为我和别人说自己是处女，他们都不相信” 新婚之夜必须要把带血的床单给家人检查。 五个美丽烂漫的女孩子 ，只是因为和男孩子玩闹，连学都不能去上，被逼迫被安排被囚禁…从最小的拉蕾的视角出发，引出四个姐姐的不同命运，并展现土耳其女性枷锁的现状，在这样落后的国度的女性真的生不如死… 老三的死突然却平静。 青春、活力、自由和传统、宗教、父权的碰撞。很开心两个女孩能逃出去。 拍的没有特别残酷，所以还是很舒服。什么都没有太过，一部平淡的好片。确实是只有女性导演能拍出来 因为看性教育的书烧着了一锅东西，一场婚礼有人欢喜有人忧，“那是我们五个姐妹最后一次聚在一起” 就做一批拒绝被驯服的脱缰的野马，奔向自由和文明吧！
Hethang：
看着看着眼泪突然掉下来，原本没了解内容以为会是少女的青春实录片，结果居然是充满了无声反抗的女性成长片。作为导演处女作却几乎不可见青涩的痕迹，用一个家庭中女孩们各自的经历与遭遇深入反应了某种让我们熟悉又陌生的女性生存困境，皮开肉绽毫不留情地对土耳其女性“生来就是男人的赘物而不可反抗自己命运”的落后思想进行了猛烈的抨击，仿佛是往那些守旧的迂腐之人脸上打响的清脆耳光，让观众忽然惊醒，赞叹不已。
虽然影片在具体情节上似乎也有一些过于理想化或者极端化的处理，但这在那些传递了千百年的错误文化面前，又算得上什么呢？女人不是你们豢养在家中任你骑任你摆布的驯马，而是应该驰骋在广阔平原上的野马。这野马不是你狭隘眼里那个脱了缰到处惹是生非的野马，而是那些用自己一对马蹄走遍天下的汗血宝马。
#FIFF16#主竞赛单元第5日场刊评分将于稍后释出，请大家拭目以待了。
自由主义的花朵，柔弱但坚强。耀眼夺目的蓝
这是一部让人看了心疼的电影，我们看到小女孩们一次次翻过高墙，去追寻外面的世界。我们看到刻板的、泯灭人性的传统压榨着年轻美好的生命，显得那样可笑和愚蠢。这是一部充满生命力的影片，充满让人心疼的生命力
好牛逼的片子！黑海之滨的土耳其北部小镇，五位怒放的美丽少女对抗着愚昧，青春洋溢无限美好 #伊斯坦布尔夜色中的博斯普鲁斯大桥和少女们都美得难以言喻# 想到我大天朝报送的《肿瘤君》会在最佳外语片奖项交锋《野马》那酸爽真是#露多大脸现多大眼#
被禁锢的欲望终冲出了牢笼，手持摄影看得我心旌荡漾；强大如凯末尔也难以改变某些宗教长时间以来的累积，大城市和小村庄之间的理念差距犹如天堑，仔细想想土耳其和中国还是有不少相似之处，尤其是两国现任首脑上台后就更有意思了。
平淡无奇的剧情，却出乎意料的好看，属于那种不文艺的好看。没有太多的深度，没有太多的道理和批判，也没有导演在影片里面刻意展示痕迹，就是这么一个好看的故事平白不加修饰地讲个你听，演给你看，顺畅而优。
动人、细腻，出乎意料地好。La Femis出身技法上难免和法国电影比较亲近，但用来表现这个主题，却恰好增添了一份自由的气息。
看着奶奶的所作所为，觉得很有感触，她一方面在爱着并且保护着这些孩子，另一方面却是更强硬地禁锢着她们。这就是关系的复杂性。现实中也是如此。
安纳托利亚的《处女自杀》。尽管没啥新意，且最后一段为了增添戏剧冲突而安排的犯罪元素过于刻意突兀，但手持成功捕捉到最细腻动人的时刻，作为处女作来说很不错，同为La Fémis毕业导演作品，比去年的《派对女孩》好多了。
黑海日记。如果联想到同是无父无母，镰仓的海街日记四姐妹，在相似的柔光自然美和大腿白花花背后，她们的命运抛物线居然是如此不同。这样一部电影，发生在世俗化的土耳其，且是一个中产家庭面目但又受落后宗教观念胁迫，引发了不少猜想。葡萄架子的场景很不错，牢笼反过来抵御叔叔的捕获，也有亮点。
导演的存在感并不是很强，但从叙事的层面上还是蛮燃的，高潮的处理很好莱坞化，小女生被保守的宗教压迫失去自由，煽动性和感染力都很强，是奥斯卡最佳外语片喜欢的那种重叙事、带有地域性、主题还很尖锐的类型，女导演拍的很细腻，可惜没什么辨识度，如果导演风格更强点这片子就了不得了。★★★☆
导演不愧是是La Fémis毕业的，好好的土耳其少女故事硬生生拍成了法国电影，镜头节奏剧本都是一个模子刻出来的，除了被绑架的土耳其女性道德观以外，没有什么原创的东西。还有这大概是我近期看得最吵的电影了。
科隆事件发生后看这个简直是讽刺，无法评分
最后两个勇敢逃家的女孩，就像拒绝被驯服的野马。——女性导演拍的女性电影，讲述土耳其世俗对女性的桎梏。有亮点但没新意，好几个地方看得味同嚼蜡（导演是把演员当提线木偶吧）...
与这个荒谬而寒冷的世界开战，用荒谬却炽热的方式。手持摄影，自然光线，一种粗砺的美感。
叔叔是变态啊，这么多人没看出来，侵犯老三、老四很明显了，在此之前他一直侵犯老二，强有力证据：电影18分处，叔叔去刷地上男孩子向索娜伊求爱的涂鸦。大全景，画外音是：索娜伊你只属于我。更细致的论证可以去看石板裁花的影评。
我和全世界都做过，但我的处女膜没有破。
这些美好的女孩，究竟要毁灭给谁看？（ps，豆瓣标记1000～）
青春满园关不住，二朵萝莉出墙来。
少女逃婚记。伊斯坦布尔的晨光太美了。我一直想起《肖申克的救赎》里的一句话，「有些鸟儿的羽毛太光鲜，笼子关不住它们。」拉蕾就是这样的一个小鸟，一匹野马。
颤抖的欲望，鲜活的肉体