囚室211

    虽然我不懂西班牙语，但是感觉上Celda应该就是英语中的Cell的意思。影片的布景也正基于一所监狱。
    一开头，没有任何的语言交代，静谧的环境中一位枯瘦的老人割腕自杀，扑面而来的就是利刃划破皮肤的声响以及血液奔涌而出的感官刺激。这种不讲道理的血腥冲击，预示着暴风雨的到来。
    然后，故事正式拉开大幕。
    然而突如其来的暴动，将提前一天来熟悉环境的狱警胡安困在211囚室。他急中生智的假扮新犯人，一边求得暴乱首领刀疤的信任，一边伺机寻找逃出去的机会。出乎意料的是，这群暴徒竟然不是为了出逃或者减少刑期，而是要争取在监狱中的基本人权。导火索也正来自211囚室的上一任——那位自杀的老人——患有严重肿瘤，却被毫无责任心的狱医误诊为痢疾，最终不忍痛苦而结束自己。
    胡安显然比这些头脑简单的流氓更有智慧，几次对局势的把握让他逐渐建立起在囚犯中的威信。可每当他无限接近近全身而退 ，不期而至的突发事件总是让他只能望铁门而兴叹。影片的第一次重大转折在于胡安怀孕的妻子闻讯赶来，却在混乱中一尸两命，这让胡安失去了理智，在政府不作为消极态度中，渐渐走向通过个人暴力来实现正义的道路。而当他在巨大悲愤中开掉错手杀死自己妻子的狱警之后，他已经不在一是一个演员，而是比暴徒更可怕的反叛分子。
    更让人意想不到的是，为了不让这场事故的真相泄露出去，政府的代表竟然拉拢刀疤干掉胡安，反而被刀疤断然拒绝。不能否认，刀疤还是那个不容侵犯的恶棍，他仍然强调即使是上帝都不敢欺骗他，但是也绝不会接受政府的利诱而做走狗。此时此刻，流氓戴上了礼义廉耻的光环，而政客则穿上了卑鄙阴险的外衣。
    当然愿意出卖灵魂的内鬼不止一个，政府的老辣觉对不会把希望只寄托在一个人身上。最终胡安和刀疤被暗箭击倒了玉石俱焚的跟前。亦正亦邪的胡安连一句口号都没能喊出，就这么憋屈甚至窝囊的随妻儿而去。不出所料，内鬼在事件平息之后并没有被兑现承诺，他显然不知道政府的另一个名字叫做背信弃义。
    总之，不明真相的群众是政府的信息屏蔽造成的；矛盾冲突的表面化解也是政府通过残酷镇压取得的。穿插在影片中的事故调 查，当事者逻辑混乱的回答配上光明正大的态度，十足刻画了一个维稳政府的嘴脸。而影片也在狱警一句“还有问题吗？”中落下 帷幕。
    西方的主流文化一向保持对政府的怀疑与批判。就像本片的主人公一样，一介良民，甚至本应该是暴力机器中的一员，却在政府的步步紧逼下站到了所谓秩序的对立面。这也让我们反思，原本诞生于公序良俗的法律与程序正义，究竟应该为人类的自由与公平服务，还是注定要沦为政府碾压一切维稳障碍的工具？
    本朝的历史亦是如此，历次农民起义都是带有充分的正义诉求，但是义军的首领却总不乏流氓与恶棍。即使反抗取得了胜利，最后成功果实的争夺战中，也总是要竞争谁更加的没脸没皮。当然，历史由胜利者书写，总会美化革命中阴暗面。
    看完影片，脑海中在不停对比的是，影片中有形的高墙和现实中无形的牢笼，不管在哪里，反抗与压迫总是不断上演。但即使道德上的正义不得不伴随形式上的暴力，仍然抵不过光鲜外表下肮脏的交易。突然变的很悲观，在争取自由与人权的道路上，如果不让奸邪的血液贯穿自己，是不是反抗的结局注定就是一场悲剧。

P.S.字幕组的恶搞让我完全没办法沉下心走入这场悲剧。。。

想象一下，你是个狱警，看着同伙残酷虐待囚犯的时候，你袖手旁观，甚至欢乐地参与；转眼之间，命运一个轮回，你成了囚犯，你将也面对那些虐待。

你以为永远在那个位置上，永远是省长、市长、部长，你无视他人的痛苦，以为与你无关，命运就会有那么多的吊诡之处，明天就可能就是那个悲哀绝望的渴求min zhu的人。

今天你带领土匪拆别人的房子，明天你的房子可能会被同样的手段拆掉，如果没有，那只是因为你很幸运而已。

你以为你在牢外，其实你还是在牢内。

囚犯是政府手下的一颗棋子。刚开始狱警们力争把胡安救出来，当胡安失去艾莲娜，一无所有，将伍德列夫杀死时，政府发现其已无用武之地，于是就利用刀疤将胡安干掉，用减刑利诱，然后事成则刀疤照样会被扣上手扣，蹲监狱，一切只不过又恢复原样，对于体制而言，他们只是产品。



关于胡安，机智勇敢，擅于掩饰自己的恐惧，坚定的看对方的眼睛，目不转睛。前后就几天的事情，整个人生发生天翻地覆的变化，造化弄人~人活着总有一个支撑点，当失去挚爱时，也就无所谓，我始终觉得人都不愿意杀人，杀人的意图中总夹杂着愤怒的成分~


关于刀疤，真是个重情重义的家伙，在他的眼睛里看不到坏人的成分，只是长相长得像了点~他始终不忘记帮兄弟胡安要见艾莲娜的事，不食言~


关于左右把手，那个掌控所有哥伦比亚人吃了狱警的好处，摆平235两个看门的，救了人质，再杀死胡安和刀疤，总会有人向政府妥协，尝一小份甜羹，但政府未必会像当初说的那样兑现条件，谈判之后一切恢复原样，只是更好的摆平、控制局面。

人总是同情弱者的，当这种同情与社会普遍的道德标准相违背的时候，该如何选择恐怕就不是轻易能下结论的了。

对于这部电影：

1.犯人们暴动只是想提点要求改善一下监狱的脏乱和医疗，他们没有奢望能出去，他们有自知之明；

2.男主角恐怕是这个世界上最倒霉的人了，相比之下的我们，不要再抱怨什么了；

3.“老婊子”被杀的时候感觉真是痛快淋漓；

4.连这些个没文化又粗鲁的犯人都知道言出必行、信守承诺，我想很多受过教育、道貌岸然的人是不是应该感到脸红了呢？

5.无论监狱内外都是充斥着尔虞我诈和勾心斗角，当老大不容易；

6.本片翻译的字幕组很有喜感...

这样的总结或许还算简洁明了吧。我尝试过连贯的叙述这部电影，可是词穷，越说越乱，于是作罢。

电影看完，关于监狱，我有了一些设想。人犯了罪被关进监狱最大的目的是什么？我不认为是惩罚，我认为最大的目的还是如何让他们出来以后可以像大部分人一样正常生活，不会去危害到其他人的生命。可是现实中的监狱呢？我无从知晓他们在里面学到了什么，可是他们之中的大部分恐怕只要有过一次监狱生活这辈子就和监狱脱离不了关系了。而且即使出来，他们也无法适应正常的生活（大家可以回想下《肖申克的救赎》），监狱似乎成了他们唯一的选择。这是人类的悲哀（这句话好大...）。大家都是人，无非是有人受到的教育多点，有人家里有钱一点。可是难道因为这样我们中的一部分人就有权利去惩罚另外一部分人么？而且这种惩罚很大意义上已经基本能够摧毁这个人剩余的人生了。如果说那些杀了人、扔了炸弹的是犯人，那么这些“惩罚者”也不见得干净到哪儿去。

我幻想监狱或许应该这样：在一个封闭的村落，每天有固定的时间给犯人们教授生活的知识，其余时间他们应该像普通人一样从事正常的工作。唯一的区别可能就是没有自由，不能随心所欲的娱乐。当在这样的环境中刑满释放的时候，他们或许可以适应真实的生活吧。呵呵，不过这是个太理想化的梦想了吧。而且我也没有能力实现这些，太不现实了...

突如其来的变化常常令每个人措手不及，或许我们也只能平静的、顺其自然的接受生活中发生的一切吧。

    看电影的人总爱猜测电影的结局，有些类型电影的结局在片中十分大家就能猜个八九不离十。不过，这部电影的结局到最后才揭晓。
  导演从一个全新的视角，审视了罪犯与执法者的关系，以及参杂其中的人物命运。个人对于政府，总是那么渺小。个人的利益与政府的利益相比，同样微不足道。但是，正如一句话所讲的“对于整个世界来讲，他只是一个士兵；对于一个母亲来讲，他却是整个世界。”
  胡安的妻子和未出生的宝宝就是他的整个世界。但这个世界被执法者的棍子砸个粉碎。胡安不再在乎自己的死活，他本来是个狱警，但此刻，他要站在罪犯一边向不负责任的政府索要权利，让他们付出代价。
  刀疤在知道了胡安的真实身份后并没有杀了他，正如刀疤所说“你做出了我们其中的任何一个人都做不出的事情”。
  虽然最终罪犯们还是失败了，但同样失败的，还有政府。

胡安是林冲，
胡安是狱警，林冲是禁军教头；
后来胡安成为真正的匪首，林冲也是；
林冲有风雪山神庙的怒杀陆虞侯，而胡安则有“老婊子”之杀。
老婊子和陆虞侯都是害人妻子，出卖朋友的主。
各朝都有这样的极品。

有很多人，遇到了不公正，只好或郁闷或悲愤地死去，比如影片开头的那个自杀者。这是211号房在暴动之前所象征的人生。可能对大部分人来说，事情没这么极端，并不是生了绝症没人来管，悲愤可能来自于其他渠道。虽然没有严重到需要自杀的地步，但绝对算是悲剧。而大多数人，确实是活在这样那样的悲剧之中的。

玉石俱焚式是很多这些普通人喜闻乐见的终极泄愤方式，不管是拿刀去幼儿园狂砍还是拿汽油去广场上自焚，都是这种。胡安同志一开始也是走这个路线的，发起狠来杀了个人，然后就上吊。

我要说，悲剧故事在他皮带绷断的时候已经结束了，接下来的是至少是正剧，弄不好还是喜剧。因为在他决定正式反抗的时候，他个人的蜕变已经完成了，原来是颗爬虫，而现在已经成为蝴蝶了。至于说蝴蝶的生命是否会比爬虫短暂，已经无关紧要了。就像胡安的死，虽然是被小人所害，却不是悲剧；干革命哪有不流血的呢，为革命牺牲的多了去了，怂包才能一直苟活呢。

胡安在部里派来的谈判代表面前激动地提要求的时候，我仿佛看到了那幅“自由引导人民”的画面。这是个人的觉醒。此之后，211号房超越并否定了原来的含义。

水浒让人沮丧的是招安之后的部分，那之后就成为了比一开始说明大家为什么要上梁山的种种悲剧更悲剧的，我们可以称为惨剧。因为一开始你不爽还可以干革命，但是如果革命成功了你还是不爽的话，那就只好自我否定了，一般都采取自杀的方式。林冲好像是自杀了。
文革中很多老革命者也自杀了，因为那才是冰冷彻骨的绝望。所以我认为这部电影的结尾还是很有爱的，胡安之死让他的生命终结在一个闪光的点上，不然呢？他要是活下来了接下来估计也得被官方给活剥了。

另外的爱来自于幸存的刀疤在担架上看阿帕奇的眼神，那仿佛在说我终将会杀了你。让我们觉得世界还是有希望的。

刀疤是鲁智深，以及一点李逵。
鲁智深是个侠客，好打抱不平，与林冲相互欣赏而成为至交，在野猪林从解差手里救了林冲。
刀疤对胡安就像鲁智深对林冲，非常关怀，多次试图让胡安能跟妻子通上话；也没有随着官方借刀杀人的意而是保护了胡安。另外他带领暴动也是出于对“人”的同情。所以他其实也是个侠客。

制度不怎么样的朝代人们都期待侠客，而这些侠客无一例外将被制度定义成罪犯。

刀疤另一面则是李逵，不是因为肤色，而是因为其复仇精神，这同样是另一种彪悍的人生态度，决不让胆敢侵犯他的人好过。这是一种大无畏的坦荡精神。这种事后惩罚机制让这样的人可以信任别人，不必小鸡肚肠地凡事提防。这是对自己的强大的一种自信，根本就不怕被害：你敢欺负我，我就活剐了你。

综合以上两点，刀疤同志的存在方式其实是超越了胡安的“被压迫到反抗”方式的，他是代表的天生绝对不合作的精神自由。但这不是一般人能到的境界，这需要绝对的实力，他被阿帕奇的土枪打了两枪都没死就是明证。另外，他还是最最彻底的无产阶级，被判了1200年的刑好像，他比赤贫农民更无产。所以他根本就没考虑过个人退路问题，于是他是无私的，也是无我的，是最最彻底的革命分子。

而这常常带来一个悖论，即最彻底的革命分子往往也缺乏让自己变得强大的资源，你看我党里最牛逼的革命分子们都有相当不错的家庭背景，这样来说他们根本就没有革命必要性，而是一种选择。在古代，体力好能打就行，这在现代就不行，现在知识才是生产力。现在想要领导群众的，至少得读个名校文科牛系吧？

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对我来说，这里主要在讨论三种人生，
顺从而压抑痛苦的；从受压迫蜕变成反抗以及天生反叛自由。

    你不明白的是主角为什么死了？还是那个红衣服被拷起来了？首先，主角在监狱里想用收音机收听外面关于监狱外面冲突情况的时候，红衣服说不用试了，到处都会屏蔽信号的，可是红衣服他却可以在自己的房间里打手机出去。其次，电影开始的时候工作人员跟主角说过为了探听监狱里面的情报，可以跟监狱里的人做交易，给他们需要的东西。所以那个红衣服显然就是狱警的眼线，无容置疑。政府为了隐瞒事情的真相怕主角出去之后乱讲，于是买通红衣服把主角杀了还有闹事的刀疤。之所以把他铐起来，或许是要把他转移到其他监狱，无论如何他是个犯人，即使他是个线人，铐起来也很正常。引用“长路漫漫”的评论也许你更能理解这部电影：《夺狱困兽》试图寻找的则是欧洲引以为傲的普世价值观到底怎么了，它把视线投入在特殊的环境监狱。牢里牢外一系列疑窦丛生的暴力事件中.人们开始咆哮着向集权政府发出嘲笑。它展现出了这个社会的意识形态，他的武器不是暴力而是道德，或者说伪善。我们重新审视这些暴力事件，会发现绝大多数受害人都是无辜的，仅仅具有罪恶的象征意义。而这一切一切的悲剧本质是政府为了尽力维系的那个虚伪冰冷的秩序。这个秩序的唯一功能就是让民众沉默。这未必是一部伟大的电影，但在金融危机的背景下结合现在的欧洲社会现状。无疑它触动了人民那跟绷紧的神经。人权。自由。平等这些资本主义一直标榜的价值观被践踏得一文不值。牢里，牢外，对于民众的基本诉求无它政府都采取了暴力的处置方式。最后胡安的背叛显得理所当然,并非偶然。他的死更是将这个秩序的冰冷展露无遗。“危机”之中，欧洲早失去了他们的冷静，甚至是公信力。顶着普世光环的欧洲。或许比我们想象的要现实得多。毫无疑问《夺狱困兽》符合时代背景。更能引起民众的巨大共鸣。西班牙电影人彻底的反思值得我们的掌声。同时他们已经点出了他们的忧虑。“欧盟的路在何方”。危机之下，欧洲将走向何方。。。让我们拭目以待。
    本人觉得本片结尾两个主角都死了 而典狱长最后的台词 都表明了这部电影只是一种沉默的控诉 并不会改写任何现实生活中的残酷 一切都会依照正常的生活规律