不射之射

大概小时候就看过这个寓言故事吧。依稀还记得一些情节。前几天看了这个动画，理解更深了。 其实想说说他的妻子。 我一直很好奇他们是怎么生活和维持日常的。貌似纪昌就一直苦心钻研学剑，家里的开销和家务都是他的妻子在操持（后面看到卫飞告诉他学射箭首先要练习眼功，纪昌回到家里盯 着织布机的梭子练习，那么家里应该是靠他妻子织布维持吧）。 后面纪昌去山上拜 甘绳老人为师，一学就是九年。我想他的妻子虽然不舍，但是爱一个人，就应该支持他，理解他，打点好家里的一切，让他没有后顾之忧，不是么。 学成之后，纪昌变成一个温和慈祥、与世无争的人。与爱妻平淡过了几十年后（怎么他们就没有小孩么？看来神仙一样的人真的是不食人间烟火啊，和世俗的人生轨迹那么不同），他们成了老头老太太，相互扶持，去一个贵族家里做客。看到纪昌和妻子互相扶携，满头银丝，但却无比从容进门的那一刻，给了他妻子一个特写，我莫名感动。大爱无声无形。 很佩服纪昌的妻子，虽然片中没有刻意提到。纪昌的成功，和他妻子的理解有很大关系。也许他妻子不懂射箭吧，但是，也能看出他妻子对丈夫潜心研究事业的默默支持，给他最大限度的自由。 其实，为什么要设定他的妻子这一形象呢？很多故事里，侠客勇士都是孤身一人，闯荡江湖。是为了突出中华女性传统的贤惠的优良品质吗？ 不过原因都不重要了。 爱一个人，就要给他自由，给他最想要的生活。

这动画其实没那么难懂，相反最后一句旁白就把想表达的核心思想说透了: “很长一段时间内，城内的武士们都耻于张弓舞剑。”

纪昌开始痴迷于箭术，代表了想靠武力征服他人让人敬佩的做派。这和我们绝大多数人类一样，青少年时期总是年少轻狂，都喜欢暴力喜欢征服他人的快感，所以我们才爱看动作片，武打片，战争片，很正常。

后来纪昌经过磨练和老者的提点修行，明白了真正能让人诚服让人尊敬的不是暴力和武力，而是崇高的思想和品质，战争是永远不值得推崇的。也代表了人成熟之后的思想转变。伟大的领袖总是倡导和平，以德服人的。

至于小偷和商人那段，有人说不明白。其实解释起来也很易懂。这两人都在吹牛，传言就是这么兴起的。 小偷代表不耻之人，谎称自己被纪昌的寒光射中过，实际上以小偷的气量他无法理解纪昌一个不持弓箭之人为何被人奉为天下第一神射手，于是他只好杜撰这么一个故事，来解释纪昌如何“不射之射”。商人代表利欲熏心之人，说纪昌与古人在他家上空比武，目的是想表达自己家是风水宝地，纪昌偏爱之所，想骗人们多去他家周围游玩说不定也能见到这一奇景，算是借名人拉拢人气，古时候的一种广告吧。

这动画很难理解吗？我觉得一点也不。 小时候看不懂很正常。都已经到了学会来豆瓣发评论的年纪了， 还在那说故弄玄虚，说极端，糟粕的，真怕是不嫌丢人出来卖弄的。

上海美术电影制片厂制作于1988年的《不射之射》是上世纪八十年代中日文化交流的一个重要样本。影片中学箭的主人公纪昌是我国古代传说中的人物，早在《列子》中就有记载，日本作家中岛敦根据有关传说写成小说《名人传》。本片就改编自该小说，由日本著名木偶动画大师川本喜八郎执导。特别值得一提的是配音孙道临，片中的台词功力不输同时期上译厂的一众明星配音们。

主人公纪昌立志要成为天下第一的神射手，历经磨难险阻之后习得箭术的最高境界是“不射之射”——老来甚至连自己的弓都不认识了。学箭路上，纪昌非常执着，先是拜名射手飞卫为师。飞卫要他学会不眨眼、能够见微知著，纪昌都一一做到。在飞卫特殊手法的训练下，纪昌很快就成为技艺和飞卫相当的名射手。然而纪昌并不满意，为了成为天下第一，他与飞卫较量一度取师父的性命。没曾想飞卫留了一手，纪昌很惭愧。躲过一劫的飞卫为了破除纪昌的执念，让他去找老师夫甘绳，纪昌在甘绳那里悟道，从此改变了做人的理念。

短片带有极强的道家哲学思想，强调至射为不射，清静无为、上善若水。（片中纪昌的弓就在水的一波涟漪中化为虚无，年老的纪昌也与世无争，如烟似霞的离开了人世）纪昌的无为，并非毫无作为。小偷到纪昌家行窃，越墙而入时会遇到一道寒光阻挡。纪昌甚至被看到和古时候的神射手后裔等人在天空中比试，是所谓“技可进乎道，艺可通乎神”。只不过这些都是由他人转述的传说罢了。更重要的是，因为纪昌的存在，邯郸城里的武士们在很长一段时间里“都耻于张弓舞箭”，这正是纪昌的有为之处。

上海美术电影制片厂前段时间大火的《中国奇谭》第二话《鹅鹅鹅》也是颇有哲思的一部动画短片。像这样取材自中国典籍，能拍出中国传统意境的动画还是太少。