怪谈百物语2002

”四谷怪谈“、”番町皿屋敷“、”姥舍山“、”无耳芳一“、”雪女“、”狼男“、”吉备津之釜“、”源氏物语－六条御息所的怨灵－“、”辉夜姫“、”牡丹灯笼“。


第1集
 　　芦屋道三(竹中直人饰)是平安时代大道士芦屋道满的后裔，无奈世道不好，根本无人求神问卜，因而沦为一名落魄的道士。　　某日道三外出挣钱，途中发现武士田宫伊织的尸体，前来认尸的是其赘婿田宫伊右卫门(原田龙二饰)。不料死者突然睁开眼睛，似乎死不瞑目，道三表示可以替他们作法，却遭伊右卫门拒绝。　　伊右卫门把此噩耗告诉妻子阿岩(菅野美穗饰)，并表示绝对会替丈人报仇。前来表示哀悼的与力喜兵卫表示愿意协助缉凶，但随即问阿岩是否愿意到旗本家当厨娘以贴补家用。阿岩自认为武士之妻，不便抛头露面，但在伊右卫门表示同意下，阿岩终于答应，当晚便随着下人宅悦离家。　　因旗本家当晚不方便，只好暂时下榻宅悦家中。不料半夜宅悦竟想侵犯她，阿岩非常愤怒，扬言要将此事告知伊右卫门。此时宅悦才说出这一切都是伊右卫门的计谋，是他故意将阿岩卖给宅悦，目的是想替与作喜兵卫照顾他的妾侍阿琴。　　阿岩不相信宅悦的话，急忙赶回家中，才发现宅悦说的都是事实。虽然伤心的阿岩曾想过要自杀，却因为太爱伊右卫门而再度回到家中，缠着伊右卫门不放。为了铲除阿岩，喜兵卫拿了包毒药给伊右卫门，要他尽快解决阿岩。伊右卫门便假装和颜悦色的把药拿给了阿岩…


第2集
 　　传说中越后国有一个雪女，只要是见过她的人都得死…　　巳之吉(萩原圣人饰)出生于越后国，来到江户投靠一位远亲，并和他学习手艺得以谋生。八年前，巳之吉在越后国救了一位昏倒路旁的女子阿雪(松雪泰子饰)，两人结为夫妻，成为人人称羡的佳偶。　　一个炽热的午后，宁静的村子里发现了死人。令人不解的是虽是大热天，但死者身上却头戴斗笠身穿蓑衣，很明显是冻死的，让当地的捕头相当困惑。只有道三(竹中直人饰)坚信那是妖怪所为，却被大家嗤之以鼻。　　命案发生前的晚上，巳之吉开始做恶梦，梦中的自己尚年幼，和爷爷上山去，却因碰到大风雪被困在山中小屋。当巳之吉到后山捡柴回来时，发现有位白衣的美丽女子趴在爷爷身上吹气，然后巳之吉就被吓醒了。　　冻死命案一桩接一桩发生，道三查出应是越后国雪女所用的咒语。传说这雪女时而杀人，时而又用妖力帮人疗伤治病，有心人士为了得到她那万能的灵力，四处寻找雪女踪迹，并因怕被冻死，所以再热的天气也头戴斗笠身穿蓑衣。　　一晚，巳之吉又被恶梦吓醒，醒来时发现妻子不在身边，便出门去找，却意外发现阿雪疑似就是雪女。而这情景也让巳之吉终于记起恶梦的最后结果，原来妻子阿雪，就是小时候饶过自己一命的雪女…


第3集
 　　由于干旱，让太吉(裕介饰)住的村庄食粮不足，加上城主的荒唐无道，竟然订下年满60，就得被丢弃在名为地狱谷的硫磺谷活活饿死。若违背规定，儿子就要被斩首，这让母亲即将满60岁的太吉苦恼不已。　　太吉生性胆小善良却很孝顺，却无奈娶到一个恶妻阿林。阿林每天都怨叹太吉不会挣钱养家，也盼婆婆早日满60岁，家里就可以少一人吃饭。眼看弃母的日子就要逼近，太吉想到曾在路上巧遇的道士道三，便做了双草鞋，想跟道三换张护身符保佑他和母亲。太吉满心欢喜的拿了回家，并听了道三的话，在家里地板挖了个洞，准备让母亲藏身。　　就在太吉他娘(浅香光代饰)满60的前晚，阿林拿了包老鼠药要让太吉带在身上，以便减少婆婆的痛苦。到了地狱谷，母亲催促太吉回家，太吉却因被山谷的尸体吓得摔落山谷昏去好一阵子。醒来后太吉想到母亲的护子之心，于是折返回去把老母叫醒一起回家。　　此时道三因为解不出代官大人要解的谜而濒临危险，突然想到了太吉，便骗大人说神谕指示他去找一个叫太吉的人来解谜。代官一行人找上太吉，要他解出城主大人出的难题，做出一个不敲也会响的大鼓，若做不出来就要人头落地。正当太吉不知所措之际，老母告诉他一个方法，终于解决了难题，并替太吉获得了很多奖赏…


第4集
 　　原本是大商家独生女的阿菊(木村佳乃饰)，因为一场大火失去双亲和家产，只好到旗本武士青山播磨(吹越满饰)家当侍女。阿菊长得漂亮举止又得宜，深得众人喜爱，播磨也与阿菊两情相悦，并将亡母的一只发钗送给阿菊当信物，表示日后一定娶她为妻。　　无奈大久保大人看中播磨，想把女儿许配给他，并央请播磨的舅母真弓促成此事。播磨对舅母说自己想娶阿菊为妻，遭舅母极力反对，但播磨还是不改心意。一日，播磨邀请大久保大人和舅母前来参加晚宴，目的就是要告诉他们自己非娶阿菊不可，并令家仆把传家之宝的锦花盘用来宴请宾客。管家十太夫一直叮咛阿菊等侍女小心擦拭，表示若打破一个就要被斩首，但是阿菊却打破了，而且还是故意的。　　播磨不忍杀阿菊，要她立刻离开，但阿菊执意要死在他刀下，永远不离开青山家，最后播磨成全了她，亲手杀了她。悲剧发生后，青山家的侍女就常在半夜听到有人在数盘子的声音，并还看到女鬼出现，大家纷纷求去。而播磨也嗜杀成性，成天找人打杀，青山家因而日渐没落。　　管家十太夫在苦无办法下，央请在市集碰到的道三(竹中直人饰)到青山家作法，却被播磨给赶了出去。当晚有位年轻女子来找道三，表示自己是青山家的人。道三请她入屋，却见她迟疑不敢，这才知道她就是阿菊的鬼魂 …


第5集
 　　一日，道三(竹中直人饰)和女儿小夜外出时碰到雷雨，便到一座破庙里躲雨，遇到一个四处流浪的老人。老人便说了个故事给两人听，故事发生在500多年前…　　某个村子来了个名为芳一(岸谷五朗饰)的眼盲说书人，浑身破烂肮脏的芳一原本受到村民的嫌恶，但他边弹琵琶边说唱的本事，渐受村民的欢迎，连有钱人和领主都请他去说唱。住在附近的阿惜姑娘(星野真里饰)和她父亲，也对芳一相当照顾。　　某天夜晚，突然有个武士来邀芳一到府邸说唱，并说邀请他的是位公主，要他即刻启程，芳一拒绝不了，只好随他前往。到了府邸之后，公主要求芳一说唱平家物语，芳一表示此曲冗长，一晚唱不完，于是公主便要他连续六晚都来说唱，芳一也只好答应。武士送芳一回去后，特地提醒他不准告诉他人，若不遵守诺言就会丧命。　　芳一连续说唱两晚后，疲累不堪，但他还是勉强成行。但到了第五天，却发起高烧，阿惜发现后阻止他去。当晚武士来接芳一时，却丝毫不怜悯他身体不适，强逼他出门，此幕正好被阿惜看到，便尾随其后看个究竟，竟发现芳一在一处坟场说唱，四周全是鬼魅。　　后来芳一向阿惜坦承自己曾是平家的武士，受命保护加悦公主逃亡，以留下平家唯一血脉。但他因为贪生怕死，在被公主识破后，便恼羞成怒杀了公主，并拿着公主的头颅想向源氏邀功。不料却被敌军主将毁了双眼，之后便成为走唱的琵琶法师，此次出现就是来向他索命的平家一族的冤魂…


第6集
 　　正吉(洼冢洋介饰)是个打铁匠，跟随师父一起工作，和师父的女儿小袖(水川麻美饰)是青梅竹马，长大后正吉更是对小袖心生爱慕之情。　　某日，镇上又发生了强盗灭门惨案，死者之一是小袖从小一起长大的好姊妹小稻，让小袖非常难过。正吉在路上撞到两个流氓，对方故意找碴，瘦弱的正吉无法招架，幸好有伊势屋老板(奥田锳二饰)出面搭救。伊势屋老板对正吉一向很照顾，还给了他一些钱，要他去买个东西哄小袖开心。　　正吉到市集买发簪送给小袖时，道三(竹中直人饰)硬要帮他作法。道三要正吉说出他的心愿，正吉表示他希望变得强悍勇敢，这样就能帮小稻报仇，小袖也就不会难过。道三告诉正吉，当一个真正的强者背后必有所牺牲，所以必须超越痛苦和悲哀。　　正吉在途中捡到一个蛇型的手环，便把它带回家。但是看着看着却仿佛被吸引似地自动把手伸进手环里，而此时手环也突然缩紧，让正吉苦不堪言。正吉感到剧烈头痛，指甲也变长变尖，还长出两根獠牙。隔天早上，正吉在树林里醒来，赫然惊觉自己手上沾满了血…


第7集
 　　竹取老翁(谷启饰)是个以竹子做道具来卖钱维生的老人，与老妻之间并无子嗣，两人就这样相依为命。　　某日，竹取老翁在竹林砍柴时，发现一个举目无亲的姑娘，对过去也毫无记忆，于是夫妇俩便收她为女儿，叫她为竹取公主(凉饰)。竹取公主冰清玉洁，唇红齿白，貌美如花，很快就在当地传开，许多王卿贵族都慕名而来。其中又以车持皇子、大纳言和右大臣三人，争相想要纳她为妾。但竹取公主表示除非对方能证明对自己是真爱，否则绝不下嫁。　　竹取老翁于是向大道长芦屋道满(竹中直人饰)讨教，道满要老翁告诉这三位大人，谁能带着世间最珍贵的三宝来提亲，就把竹取公主嫁给谁。三名贵族为了争夺美女，无所不用其极，最后导致一人破产，一人出家，甚至有一人丧命，京城也纷纷传说竹取公主是个玩弄男人的妖女。　　一日，竹取公主在竹林里遇到天皇(谷原章介饰)，并落下一个铃铛。皇帝对她日夜思念，身旁随侍揣测她可能就是竹取老翁家的美人，于是前去召她入宫。没想到竹取公主一口回绝，还说若天皇不满可以杀了她。此话让天皇对她更感兴趣，决定亲自前往老翁家看她，当晚竹取公主便以身相许…


第8集
 　　正太郎(椎名桔平饰)是丝棉批发商之子，与造酒师之女矶良(富田靖子饰)的婚事，在经过神锅法事之后，因神锅不响被视为凶兆，原本应该谈不成。但正太郎从来不相信鬼神论，当场讥之为谬论，并坚持要娶矶良为妻，两人就这样结为夫妻。　　矶良为了证明自己是个好妻子与好媳妇，嫁进门后一直竭尽心力孝顺公婆，并且努力帮忙打理家业。无奈正太郎却爱上另一名女子阿春，终日和阿春腻在一起，连家也不回，更遑论打理家业，只有在缺钱时才会回家拿钱。　　矶良某日趁正太郎外出时，要求阿春离开正太郎，让正太郎能振作起来，不然她就要当着阿春的面自尽，阿春只好答应。当正太郎回到家里时发现阿春不见人影，以为她见异思迁，伤心之余终于回到矶良身边，并开始专心工作。　　无奈好景不常，某日正太郎在街上碰到当私娼的阿春，追问下才得知阿春是遭矶良逼走。正太郎虽然愤怒，却故意不动声色，向矶良表示碰到在当私娼的阿春，想要筹一笔钱让她回乡下，从此不再和阿春有任何瓜葛。矶良不疑有他，便偷了店里的银两给正太郎，不料正太郎却用锁将矶良的双手反锁，带着银两和阿春远走高飞。矶良内心的爱终于转化为恨，挣脱之后抱着神锅自尽，并化为厉鬼…


第9集
 　　喜左卫门(仲村彻饰)经营一间首饰店，老婆阿初(松下由树饰)过世5年以来，一直没有再娶。虽有许多人帮他做媒相亲，却因阿初魂魄一直留在喜左卫门身边，每次相亲必定从旁阻挠。一天，喜左卫门又和名叫阿门的女人相亲，喜左卫门被阿门的美貌吸引，但阿初却现身要喜左卫门别碰阿门这女人。　　阿初来到阿门工作的酒店，撞见道三(竹中直人饰)与阿门打情骂俏，便现身警告道三别招惹她。不料道三却反讥她是嫉妒阿门漂亮，阿初一气之下拿下发簪往道三的衣服一刺，并现出鬼形，把道三吓个半死。　　几天后，阿门就到喜左卫门的店里假装挑选首饰，其实是要勾引他外出，不知情的喜左卫门还喜孜孜的跟阿门上妓院开房，而阿门的流氓老公就在一旁暗中监视。　　隔天，阿门的流氓老公就找上门来，向喜左卫门强索50两，但喜左卫门坚持不给，就在流氓气得要打他时，阿初的鬼魂出现，赶跑了两人。站在一旁的下女阿真(池月劦千鹤饰)非但不害怕，还很庆幸喜左卫门获救。此时喜左卫门才突然注意到家里这个善良的小姑娘，并开始考虑要娶她为妻…


第10集
 　　某日，道三(竹中直人饰)和女儿小夜去看能剧葵上，极尽无聊的道三一直唠叨，小夜遂丢了本源氏物语的绘本，让他了解一下故事情节。随手翻阅绘本的道三突然听到有个声音一直在说有鬼，发现声音传自舞台上戴着鬼面具的演员，他一直盯着那个面具看，就这样昏了过去。　　醒来后道三发现自己置身于一个陌生地方，桥上站着两个穿着古装的男子，其中一人称另一人为光君，即是源氏物语的男主角光源氏。道三这才惊觉这位光君和绘本上的光源氏颇为神似，确定自己来到了源氏物语的世界里。　　光源氏之正妻葵上(野波麻帆饰)有孕在身，却每晚饱受恶梦威胁，梦中恶灵企图吃掉她肚里的皇子。光君命手下找来道三帮葵上驱鬼，道三拒绝作法并表示这只是源氏物语的虚拟故事，并非现实世界，却被斥为无稽之谈。光君告诉道三，女人想替他生子很难，因为京城里每个女人都想帮他生子，而嫉妒则如鬼怪怨念般可怕，亦会让皇子夭折。　　某晚，道三和日照女巫一起联手对付恶灵，终于查出是生灵作祟，而生灵即为光君妃妾之一的京城第一诗人御息所夫人。无奈年华老去，又无法替光君生子而被冷落。当她得知葵上怀孕时，心中妒火油然而生，并在不自觉中化为恶灵想去侵犯皇胎，但又在良知的召唤下告诉自己皇胎不可侵犯，怨念与日俱增…


第11集
 　　新三郎(北村一辉饰)在糕点店当学徒，却一直做不出好糕点，只能在店里跑腿。一日，他因为不小心把冷水泼到道三(竹中直人饰)身上，被直人的跟班甚太大声斥责。当时在店里买糕点的客人志丈(佐野史郎饰)便出面排解，把自己买的糕点送给道三，道三便顺口说若有麻烦可以来找他作法。　　店老板原本要还志丈一盒糕点，但志丈说不需要，只要新三郎帮他一个忙就好。原来他看新三郎人很老实，希望他帮他去陪伴一位自小体弱多病的病患，和服批发商的女儿阿露(濑户朝香饰)。新三郎和阿露初次见面却有似曾相识之感，原来两人远在战国时代就是一对爱侣，出征的新三郎答应要回来娶阿露，最后却战死沙场，害阿露伤心而死，两人此次在江户城是再续前缘。　　为了阿露，新三郎做了牡丹花型的糕点，味道甚好，阿露帮忙取名为春雪。经过两个月的相处，阿露和新三郎互相爱慕，阿露的身体也好了很多，不料阿露的父亲却要把她许配给大和服批发商的小开，还要新三郎别再来纠缠她，新三郎于是愤而离开当地。数个月后，新三郎在另一家糕点店当了师父，一天夜里听到一个熟悉的声音，原来是阿露，阿露表示自己已经婉拒那段婚事，要和新三郎在一起，之后的七天两人夜夜缠绵。　　新三郎前去拜访志丈，面容相当憔悴，让志丈吓了一跳。新三郎表示自己想娶亲，希望志丈帮忙。志丈高兴的问对象是谁，当新三郎说出是阿露时，志丈脸色大变，还斥责新三郎别开玩笑。原来阿露早在三个月前便已过世，连她的婢女阿米也已死去，但是新三郎却不相信…

喜左卫门紧张又啰嗦的向自己的女店员阿真求婚，天真的阿真皱着眉头楞了半天，问道：我真的……有资格吗？
看到这里，不由得为阿初感到一阵心酸，其实，他们三个中当没有资格去爱的是已经变作鬼的阿初。
喜左卫门17岁和阿初结婚，两人一起经营一家小店，15年后生意好了，店的规模也扩张了，阿初却提前去世了。故事的一开始，刚刚相亲回来的喜左卫门美滋滋的走在路上，却无端的被绊了一脚，喜左卫门马上就领会到这是自己爱吃醋的妻子在警告自己。回到家中，变作鬼的妻子阿初出现了。松下由树扮演的阿初不是很漂亮，但马上就能看出是适合喜左卫门的妻子：不花哨，不招摇，勤劳，朴素。两人你一句我一句的打趣对方。
喜左卫门埋怨阿初妒忌：你都死了这么久我还不能对漂亮女生动心？
阿初讽刺喜左卫门：都一把年纪了还花心，那些女子哪一个不是图你的钱财，没一个真心。
喜左卫门：今天跟我相亲的MM各外有姿色，我觉得我们俩有戏，你可不要再妨碍我。阿初：离那个女人远点的，她根本就不适合你。
夫妻俩就这样你一句我一句，好像她还活着时候的场景。
后来适合喜左卫门的女子还是出现了，是被他一直忽略的阿真。喜左卫门躺在亡妻的牌位前：阿初，你觉得阿真怎样？
甚至，连喜左卫门向阿真求婚时说的话，适合当老板娘人选的标准，都是按照阿初来的：
不要太花枝招展，无论衣着还是人品都要朴素，不要太招摇，还要工作努力。但是，身为鬼的阿初失去了做老板娘的资格。
   这集竹中直人的戏份尤其少，阿初走后喜左卫门想再见阿初一面，这才去求竹中道人扮演的道士。道士说，往生者之所以不能投胎，不全是因为他自己不想走，很多都是因为活着的人对死者有很大的牵挂。
   阿初几次出走，喜左卫门几次都觉得她还是会回来。第一次被气走，阿初把喜左卫门的衣服扒光；第二次是喜左卫门因为阿真喝闷酒，阿初喝下一杯喜左卫门到给她的酒，然后走出庭院，留下喜左卫门送她的簪子。第三次是喜左卫门和阿真的新婚夜里，阿初要用簪子刺死阿初，被喜左卫门拦住，喜左卫门随后说了一堆煽情的话，阿初用簪子写下一个“祝”字，永远的走了（女人就是好骗呀，变成女鬼也好骗），留下两个俗人在雨里相互依偎。按照咱们中国因果报应的原则，好事的编剧应该给本剧加上一个尾巴，喜左卫门和阿真后来生了个可爱的小女孩，那女孩不消说是阿初投胎来的。
   其实，我要说的是，有些人无论你觉得自己是多么适合他（她），可是早在很久以前，你就失掉了去爱那个人的资格。或者是因为时间，或者是因为距离，或者是因为当年不珍惜，或者是因为你自己。那也不能一直停在原地，连变作女鬼的阿初都晓得要洒脱的转身，留下祝福的背影，你也值得拥有重新开始的机会。

怪谈这部片子总体来说还是不错的，与《聊斋》有异曲同工之妙，引发人对现世所作所为进行反思。只是第八集和十一集不怎么好，第八集把日本神话最美丽、最善良的竹取公主演成了复仇女，居然还和什么土蜘蛛族扯上了关系，而和蔼可亲的老公公老婆婆却成为了贪财之人，也不知道是为了让时间凑足还是为了真的达到诡异。让我很失望，所以我给它降了一颗星。第十一集故事内容不够饱满。狼男那个觉得完全扯的感觉，虽然这个是灵异类的，但是一个道士能看懂英文我觉得扯得不靠谱。作为最后一集多少应该有点收尾性的东西吧...

日本的怪谈文化正如我国的鬼怪文化，源远流长。与中国不同的是，日本的怪谈文化起于民间，盛于民间。而我国的鬼怪文化，总是居于庙堂之高，与占卜祭祀等贵族活动联系在一起。这样一来，日本怪谈的这一亲民特性实际上也是其至今能蓬勃发展的力量之源。因此，我们看到自古以来，日本怪谈文化不断的发展和传承。从鸟山石燕的百鬼夜行绘卷到江户时期的鬼怪浮世绘，从小泉八云的怪谈到梦枕貘的阴阳师，从古舞台剧四谷怪谈到刻下流行的怪谈新耳袋，毛骨悚然撞鬼经，从朋友聚会玩耍的怪谈百物语到网络流行的新城市怪谈，怪谈文化总是能与时代发展联系到一起，自我创新，永远引人入胜。
    02年的这部怪谈百物语集中了11个经典的日本古代怪谈故事，而传彻其中的主线人物是一个下层的道士。和所有的怪谈影片一样，该剧每一集是一个独立成章的故事，短小精悍，大多数的故事在保留原汁原味怪异风格和故事框架的基础上，也加入了许多新鲜的剧情的原创，使古代文化和现代文化的价值观念更好的融合在一起。如原本悲剧收场的牡丹灯笼的男女主人公在转生后的现代重逢的景象，源氏物语里面怨妇幡然悔悟的剧情，雪女在相处的过程中最终爱上男主人公这样的细微设计，并没有完全的颠覆原本怪谈的情节，而是做了一些修改，加入了更加吸引现代人的一些元素，这些修改一方面增加了剧目的可观性（毕竟这些是日本民众耳熟能详的故事），另一方面也可以让拥有现代价值观的人们非常自然的接受，某种程度上，这样的处理是向观众妥协，但是不得不说，这样做受到了好的效果，毕竟，怪谈文化不是悲剧文化。
    除了剧情方面，对于该剧的一些软性包装也表现出主创的独具匠心，由于11部故事中，大多数的故事是以诡异开始，恐怖高潮，团圆温馨结尾的，相对于这样的安排，片头主创采用了金属混音效果的怪异音乐，听起来非常的有冲击力，但是并不刺耳，加上孩童诡异的细语呢喃，凄美的强节奏日式女高音，很生动的刻画了一个成功的怪谈开篇。而结尾曲则使用现代感十足的流行音乐的套路，虽然老土，但呼应了结尾的温情结局，也算合适。此外，该剧的演员配置绝对是一大亮点，集中了02年日本众多的一线女星，几乎每一集都有一个大美女，看起来可是非常的养眼，男星方面，当时虽然相对显得比较单薄一些，但是北村一辉等等的大名在日后听起来还是如雷贯耳的，集合了如此多的明星自然大大增加了这部剧作的观赏性。
   11部剧集当中最出色的当属《无耳芳一》的故事。这个故事最初是由怪谈作者小泉八云所著。但是出现在本作当中的无耳芳一已经被精心改编了：正所谓没有无缘无故的爱与恨，芳一的遭遇也是由于报应使然。本作中把芳一的故事置于源平合战后的历史背景之下，芳一原是平家弑主的武士，战役结束后侥幸留住性命隐居在乡村，以替人弹唱为生。但是死去的平家冤魂找到了他，并计划在他弹奏完平家物语后杀死他报仇，芳一最终在正义的和尚的帮助下逃出生天，继续流浪。无疑，本剧中的新故事加入了复仇元素和忠君的武士道思想新的元素，使得剧情更加完整，也满足了观者求变的心里，虽然在现在看来，这些元素的加入显得比较老土，但是结合那个时代背景来看，就比较自然了。该剧成功之处并不仅仅在于剧情的编改，还在于气氛的渲染，给我留下深刻印象的地方有两处：
第一，亡灵武士第一次出现的时候，芳一背对镜头，烟雾缭绕，镜头微微一转，亡灵武士出现，而先前萦绕的烟雾也顿时化作一缕，消失于无形，这样一个场面，配上仅仅是几下清晰的打击音，就营造了一个由静谧变为诡异的场景，武士背光，身体上的甲胄反射着月光，更显出残忍和冷酷肃杀的意境，非常精彩，而这样的场景恰好出现在第一个高潮处。
第二，侍女追踪芳一，经过树林的时候，弥漫着的低矮雾气，几声丝乐，平添出鬼物出现的渗人场景。随后侍女一路追到目的地，看到芳一一个人在牧场中弹唱，这是的气氛和场景的刻画是本剧中最精彩的一幕：芳一低头抚琴，墓地空旷辽阔，雾气弥漫，并且鬼雾在漫天飞舞，配以主人公芳一的低沉吟唱，说不清的恐怖。这时亡灵身份谜底揭开，音乐霍然开放表现，节奏加快。刹那间，一切虚无变为鬼怪真身，高潮处主旋律出现。这个场景出现在第二个高潮处。
日本不愧为渲染恐怖气氛的强国，恐怕这也是其自古以来的怪谈传统的表现吧。这样的恐怖心理其实是本国历来资源贫乏，农业落后，人民没有安全感的自然表现。