蝙蝠侠：黑暗骑士归来(下)

昨天看的动画版黑暗骑士归来上部，虽然影片写的是蝙蝠侠老年的生活，题材比较新颖，但是剧情还是比较无聊，反派一个是整容后的双面人，还有就是所谓的变种人小混混，战五渣。上部结尾小丑的苏醒给下部埋下了伏笔，于是今天兴致勃勃的下载了下部来看，满以为会是老年的小丑和蝙蝠侠的再次对决（最喜欢的反派就是小丑）。

不过没想到的是下部演到一半小丑就挂了，但是接下去的剧情丝毫没让我感到失望：超人沦为了美国ZF的走狗，甚至被派到了战争前线。

我始终认为作为超级英雄除了匡扶正义以外不该有过多的ZZ立场，尤其是在ZZ圈极度腐败唯利是图的时代。蝙蝠侠在ZZ观念上更像是V怪客，所以我更喜欢蝙蝠侠而不是超人。

最后超人与蝙蝠侠最终对决，属于正义联盟的绿箭侠因为反对朝廷的招安，也协助了蝙蝠侠。这才是真正的超级英雄，不媚权贵。

不过老年的蝙蝠侠的确变了，因为这个世道变了，超级英雄被ZF排挤，或者被招安，或者被追杀。犯罪分子肆无忌惮，世界ZZ局势全都被野心家所掌握，甚至差点引发了毁灭人类的核大战，完全对得起黑暗二字。

于是老年的蝙蝠侠失去了耐心和不杀的信条，小丑一越狱就残忍的杀害了数百人，蝙蝠侠终于意识到自己的迂腐。虽然最后不是自己杀死的小丑，但终于消灭了这个恶魔。

蝙蝠侠在罗宾死后一直存在着阴影，（大战红帽火魔里似乎还有罗宾黑化的故事），但面对现实蝙蝠侠还是要承认他的事业需要有人来继承，于是他培养了新的罗宾，甚至还要组建一支地下军队。。。。。。

蝙蝠侠这样做完全偏离了他的初衷，在电影黑暗骑士里，他告诉人们：我这样做不是要人们学着我的样子去上街打击犯罪。

但是老年的他却不得不组建一支属于自己的军队，这也许会更加激怒ZZ的容忍度，这甚至完全破坏了司和谐法和民和谐主。但黑暗的事实告诉我们有时候超人和他们那一批人所坚信的那些司和谐法和民和谐主往往是靠不住的


补充：绿箭侠是正义联盟的，我把他和复仇者联盟那个鹰眼搞混了，表示美漫的超级英雄太多了 = =

当一个社会传承足够多的思考和文明的时候，混乱中出现民众“顿悟”，选择互信，互爱的可能是有的，这就是“詩性正义”的希望所在，但几率又是非常小的，所以哥谭永远是哥谭，不会因为有侠和体制内正义力量的存在而变得更加美好。
其实到最后，蝙蝠侠已真正不再在意体制是否认可他(体制对他的认可从警长退休时就结束了),也不再在乎民众如何看他（身份彻底揭秘，盖馆后由别人去论是非功过），甚至自己的爱人如何看自己都不必挂心了，他进入了一种新境界，丢弃了恼人的人性挣扎、对虚荣的追求，依然在守护人性中美好的一面，做最好的自己。

对蝙蝠侠如此的结局设置，可见编剧导演的丰富内心，真是很棒！

但就一个人的局限性而言，强大如蝙蝠侠这般，仅靠自己，面对年龄的一步步侵蚀，人性怠惰的倾向，终其一生保持如此“诗性正义”并从中获得生活的乐趣和意义是非常困难，几乎不可能的，除非来自属灵的力量，也就是上帝的力量。

那种超越肉体的欲望，累赘的力量！所以我坚信导演和编剧肯定有基督信仰，虽然在片中没有把基督提出来（就人对宗教和神学的自以为是的皮毛了解和先入为主的浅薄认知，最后让蝙蝠侠最后归向基督会减弱受众的自我思考）

看懂蝙蝠侠，就看懂了人性，也就理解为什么那么无暇没有任何罪的基督会被订十字架了，也就理解人性中善与恶的纠缠让我们都只能生活在哥谭而不会是任何美好的地方（所谓有人的地方就有江湖），但坚持“诗性的正义”依然是值得的，因为在茫茫人海中，我们会遇到罗宾，戈登，猫女这样少但足够温暖的“同类”，使我们在哥谭和泥巴的一生过得好受一些

最重要的是，从基督，从上帝那汲取力量和智慧的增进，仅靠自己是不可能的（谁不是在靠自己，做自己认为对的呢？那什么是对的呢？人自己自以为对的就一定对了吗？）

对不仅仅是看热闹的来看这部电影的人来说，从这部电影里能得到太多的启发，学到太多关于人性的事。

以上文字来源于有宗教信仰的我的老妈。
我也相信Miller是有信仰的，无论是哪一种，只要有，信仰的力量就是无敌的，才能够创造出蝙蝠侠这样的人物。

黑骑士归来-上 从内容来讲只算是一部做的画面精细的普通TV版，内容也不是很吸引人，主要角色都没上场。

但是这部 下 ，就不一样了 小丑 双面 猫女 大超一个不少。

英雄迟暮，是本片主题，年过半百的布鲁斯满头白发，赛琳娜身材走形得不忍直视，不过让这黑暗的主题更真实化了。


Joker戏份还是少了点，这部里塑造的水准还是不错的，比阿卡姆之城里的Joker少了点疯狂，多了点”誓与基友同日死“的执念。

大超扛核弹后的桥段有点过了。。。吸取生命这个设定和原漫画想表达的南辕北辙，虽说是黑暗篇也不能瞎改。

杯面最后穿起钢铁侠套装XD ，大超明显手下留情

结局太直露了。。。留白。。。留白你懂不懂啊！做成斯丁格也比直接这样好啊。

你需要的不仅仅是勇气
——蝙蝠侠精神解读，兼评《暗夜骑士归来》

跟很多人一样，我对于蝙蝠侠系列的喜欢，始于诺兰的《黑暗骑士》（下简称TDK）——希斯莱杰的小丑令我整个精神随之癫狂，“why so serious”这句台词甚至一度成为我的生活信条，令我遭遇困境时变得无比麻木与强大。
我开始去翻看蝙蝠侠的各类作品，尤其是小丑出现的故事。之后，《黑暗骑士：崛起》上映，不知别人怎么看，但对我来说，这是一部失败的作品，没有能带给我心底的震撼，或许是前作的光芒太过耀眼。

直到某一天，我看到了米勒的《暗夜骑士归来》。这部作品所展示出的强大信念，令我建立起来的整个蝙蝠侠认知体系瞬间崩塌。与它的气场和格局相比，TDK不过是诺兰发泄迷茫、希斯莱杰狂飙演技的小家子舞台剧罢了。

当然，作为电影来讲，TDK是一部很不错的作品，它很好的总结了蝙蝠侠系列对于社会、体制及英雄精神的拷问，并将之打包抛向了观众。因而我们看TDK，感受到了一片黑暗。蝙蝠侠这个角色本应是黑暗中的光点，是燎原的星火，但TDK显然没有完成这个阐释——所以人们看完TDK，更多人喜欢上的是小丑。而之后的黑暗骑士崛起也没有能完成这一任务，贝恩这个路人型小BOSS令人不知所云，大BOSS米兰达只不过象征着仇恨，夜翼和猫女的刻画也算不上成功，对于一部好莱坞大片来讲，黑暗骑士崛起是不错的，该有的都有了，但对于蝙蝠侠内核精神的阐释，这一部电影并未能回答TDK中的问题。

诺兰的蝙蝠侠系列无疑受到了米勒作品的影响，它成功的营造了米勒的黑暗，却也仅仅营造了黑暗。

而《暗夜骑士归来》这部历史上将蝙蝠侠拖入黑暗时代的作品，实则在讲述的是希望。




一、高谭市

高谭市是一座失败的城市，官员腐败、罪犯横行、人民懦弱。但高谭并不是一座道德最烂的城市特例，蝙蝠侠归来故事中，受核弹爆炸影响，美国所有城市都陷入了混乱的无政府状态，可见高谭并非是罪恶之城，它只不过是众多城市中普通的一座，它所代表着的是我们这个社会。而高谭市中政府、警局、检察院所代表的则是体制。
谈到体制这个词，我们往往流露出厌烦与憎恶的情绪。事实上，体制并非总是不好的，它是必要且必需的，并且，大部分时间，它是保护我们的，政府、警察、军队无疑不是如此。但体制会失效，甚至会被人利用。体制的失效，导致罪恶不能被有效制裁，于是人们开始麻木不仁、道德沦丧，于是罪恶进一步蔓延，社会就此进入恶性循环——高谭市即是如此。

因此蝙蝠侠系列的人性观事实上是性恶观，而体制在约束着人性中的恶。

TDK中，小丑说道，释放这种恶，只需要“轻轻的一推”，而这轻轻一推的便是体制失效。

所以说，当核弹爆炸时，美国所有城市瞬间才会全部堕落为高谭市。




二、蝙蝠侠

基于这种背景，蝙蝠侠出现了。蝙蝠侠是一个义务警察，是一个在体制外打击罪恶的人。与罪恶这一社会概念相比，蝙蝠侠即使是一个拥有各类先进设备的超级英雄，他依旧太渺小了。以个人单位去对抗一种社会概念，这场战争，从一开始，他注定失败。

在方式上，他采取了以暴制暴，通过建立心理威慑，消除罪恶。这显然是打击罪恶的最直接方式，但这一做法本身却又是体制所不容的。

因此，同所有“侠”一样，蝙蝠侠从诞生一刻便是这样一个矛盾体。

蝙蝠侠并不是反体制的，他不是一个暴徒，也不是一个革命者。蝙蝠侠内心中是改良派，他希望的是体制复原，因而他的最初合作对象是戈登局长和哈维邓特检察官。他希望体制能正常运行，希望高谭市不再需要蝙蝠侠。这则是他精神境界高于其他超级英雄的地方。

而事实上，蝙蝠侠抓错了重点，体制失效不过是外因，社会混乱的真正内因是“人性本恶”。即使高谭市某一天恢复了秩序，只要“轻轻的一推”，便随时会再次陷入罪恶的深渊。

这是蝙蝠侠的外部悲剧。




三、蝙蝠侠与小丑

喜欢蝙蝠侠系列的人都会说一句话“蝙蝠侠与小丑：同一枚硬币的两面”，这枚硬币便是“对体制的不敬”。不同的是，蝙蝠侠想通过“违反体制”去维护体制，而小丑则是一个彻彻底底的反体制者。

小丑同时还是蝙蝠侠内心的黑暗面与恐惧。游离于体制之外，不受体制约束，蝙蝠侠也怕自己会某一天因享受这种快感而堕落，那样他便彻底成为了小丑，因此他给自己划了一铁则，那就是“不杀人”。

但不杀人，便也无法杀死小丑。于是蝙蝠侠掉入了小丑的逻辑陷阱。

因此从蝙蝠侠自身立论的角度出发，他不可能战胜小丑。因为他对自己的做法本身便抱有怀疑，“不杀人”这条铁则只不过是他内心矛盾的遮羞布。

这是蝙蝠侠的内部悲剧。




四、戈登与哈维邓特

戈登和哈维邓特在最初并没有什么不同。他们是体制内和蝙蝠侠合作的两个人，也是从体制内部努力复原体制秩序的两个人。

但哈维邓特堕落了，不同作品中，他堕落的原因不同，但我们却都可以将之归结为“轻轻的一推”，于是哈维邓特开始厌恶体制，检察官成为了双面人。

而戈登局长则可以说是整个蝙蝠侠系列中最完美的人物，正直、勇敢、坚定，同时也不死板。他的身上几乎看不到任何瑕疵（除了“元年”中的婚外情之外），他为高谭市的秩序贡献出了他的一生。但他卸任时，我们却蓦然发现，高谭市并未因他一生的奋斗而发生任何实质性改变，高谭市还是他最初到来时的那个高谭市。

戈登和哈维邓特的失败说明了，当体制失效时，体制内的人便无法从体制内去挽救体制。

这是体制内精英的悲剧。




五、猫女与绿箭

猫女与绿箭是两个游侠。这两个人并无蝙蝠侠那般远大的理想，也无蝙蝠侠那般强大的意志，他们也比蝙蝠侠单纯的多。

因此，相比蝙蝠侠，他们对体制更加不屑。绿箭不单打击罪恶，他还劫富济贫；猫女则本身就是个亦正亦邪的角色。

老兵不死，只会凋零。岁月带走了猫女的身材、超人切掉了绿箭的手臂。

不过，奥利弗毕竟是条汉子，即使没有手臂，他还是用嘴向超人射出了复仇的一箭，但这一箭却已不是罗宾汉的一箭。

白驹过隙，理想主义却显得越发重要。

猫女的沉沦，绿箭的流亡宣告着没有理想信念的叛逆者即使不输给体制，也会输给时间。

这是体制外叛逆者的悲剧。




六、超人

超人曾经是蝙蝠侠。

但超人更加强大，他不但有着更强的能力，还有这无穷的寿命。无穷的寿命便意味着无限的时间。

因此，他没有必要像其他超级英雄一样死磕。只要信念还在，他便有资本耗得起。

于是，超人妥协了，他与体制和解，亲手拆散了当初的正义联盟。超人不再是人民英雄，而成为了国家英雄，也沦为了政府机器。

此时的超人已成为了无限寿命的戈登警长。但戈登警长耗尽一生办不到的事，超人耗尽无限个一生也一样办不到，因为他已身处体制内。

这是妥协者的悲剧。




七、小丑之死

蝙蝠侠最终厌倦了。他承认了自己的失败，然后杀死了小丑。

小丑狂笑着自焚，“I make you lose control”，对于小丑的逻辑来讲，蝙蝠侠输了。

但蝙蝠侠也因此解脱，小丑之死标志着他与体制彻底的决裂。

蝙蝠侠不再是一个改良者，他不在寄希望于体制，开始相信他自己。

于是，“Tonight, i am the law”。




八、民众觉醒

当蝙蝠侠与体制纠缠不清时，民众并未完全相信蝙蝠侠。

而当蝙蝠侠杀掉小丑，彻底执行自己的法律时，刚才还混乱的一片的民众却突然间顿悟了，无论是平民还是暴徒都放下了武器，手挽手一同维护高谭秩序。
新任女警长甚至高呼："He is so big"

这无疑是扯淡的，太理想化了。这一段不是米勒在讲故事，只是在写诗。

个人的觉醒可能是顿悟，但民众的觉醒不会是顿悟，只会是渐悟。这期间需要一个一个蝙蝠侠的前仆后继。




九、蝙蝠侠与超人的决战

最后，当完成了一切他所能做的之后。蝙蝠下走向了他最后的宿命。

蝙蝠侠决定与仅次于上帝的超人对决。这时的超人已是体制的代表。蝙蝠侠与超人力量的悬殊恰恰代表着个人与体制力量的悬殊。

如同个人对抗罪恶一样，个人对抗体制，一样不可能成功。

这是一场必败的战斗，并且对于蝙蝠侠而言，他只有短短的8分钟。

但他义无反顾。

蝙蝠侠拼尽了全力，超人元气大伤且无心迎战，蝙蝠侠在这8分钟里终于取得了上风。

“…我要你…记住…克拉克…在未来的日子里…在你独处的时候…我要你记住…我…扼住你喉咙的手…我要…你记住…唯一打败过你的人…”

然后蝙蝠侠华丽的假死。

这一刻，我早已泪流满面。




是的，我们每个个体都无法战胜体制，但相比体制的冰冷，我们每个人的灵魂都是如此炙热。

当炙热的灵魂如同鸡蛋一样撞向体制冰冷的高墙时，诗性正义就此闪耀出的人性的光芒。

古今中外，无论作家笔下还是历史现实，皆是如此。

这种光芒我们可以在高加索山的悬崖上看到它，在肖申克监狱的地洞中能看到它，在耶路撒冷的文学奖获奖演讲中看到它，在罗马鲜花广场的火刑架上看到它，在戊戌年北京菜市口“死得其所，快哉快哉”呼声中看到它，在亚拉巴马州的公交车上看到它……

这光芒是如此的微小，却又如此耀眼，如同天上的星芒，繁星汇聚，照醒了民众，也照亮了历史的夜空。

“你是要当一辈子懦夫，还是要当英雄，哪怕只有几分钟，你需要的不仅仅是勇气”

人入中年，初心不改。
当局懒政，百业萧条。
干戈多年，民脂耗尽。
超神已堕，如同官犬。
精忠报国，已为笑谈。
心神麻木，服务权贵。
赴汤蹈火，只为美帝。
嬉笑年代，小丑重乱。
高谭多灾，大火漫漫。
戈登救妻，历经苦难。
世间不平，人心涣散。
强盗横行，兵荒马乱。
老骥伏枥，志在千里。
义侠不服，出面平乱。
主持公道，声张正义。
众人皆赞，如拥新主。
美帝大骇，颜面尽损。
下命超神，铲除蝙匪。
双雄约战，誓死高谭。
官兵皆进，蝙蝠待飞。
精密战甲，氪石相助。
狂击超神，直吐屈言。
精甲绝计，淋漓尽致。
凡人虽勇，不敌超神。
韦恩已衰，难免于败。
超神感之，暗免侠死。
雨后天晴，风平浪静。
地上之人，怀缅侠墓。
地下之侠，率众寻路。

蝙蝠何以撼大树？

纵使你一生有飞天入地百摧不折钢铁之躯，
我仍犹记壮年时脊梁虽断仍抬头寻觅光明。