花了几个晚上的睡前时间看完了纪录片《女人Women》。我似乎更成熟了，在性别认识上，在作为一个女人对自己的看法上。

我自豪自己是一个女人；我庆幸我能够学习工作来实现自己的价值，当遭遇到性别劣势带来的不公时，我希望我也有勇气去对抗；我坦然两性带给我的欢愉；如果我想，我应该也会孕育一个孩子；面对一切封建糟粕，女人要勇敢反抗，不要再假借“传统”的借口对女人这个群体造成生理和心理的双重伤害；我希望我作为一个女人也可以做事业上成功的女性；我有权利去选择自己想要的婚姻，我会永远地强硬地对家暴说不；褪去曾经的稚嫩，我更加明了自信、自爱的重要性；作为一个女人，我也要坦然面对衰老，我可以生理上慢慢老去，但我永远不会是一个old lady；女为悦己者容，而悦己者就是自己，我打扮我化妆是因为我爱自己；做一个让自己满意的女人。

女人很伟大，很脆弱也很坚强。最重要的是，要做一个坚定有力量的女性，自信而勇敢。

在镜头下 来自不同地方，拥有不同长相不同特色的各个“女人”，她们的脸部被特写，拍摄着她们说的话，传达的感情。其实，每个人都有自己的美，不论肤色不论五官，是真切的属于每个人自我独有的美。

镜头下，一位母亲说 我爱上了一个不会回馈爱的人，不会拥抱不会说爱我；母亲被迫成为一个多任务的强者……每一位母亲都在付出，太多太多，我们应该远比现在对妈妈的爱，要更多更多。

一位女士谈到丈夫去世了13年，丈夫生前夸赞她 爱她，丈夫爱她这个人，这个人本身。丈夫去世之后 她都在努力的找到自己的美，她说 将自己托付给了丈夫，丈夫成为她自我形象的守护者……“这个世界的女人拥有不同的美丽，我们的魅力来自于自己，无需别人的肯定”。源于弹幕）

弹幕中，找到了许多想要被复制到备忘录的语句——

“与自己和解 这是关键”

“寻找自己 成为自己”

“忠于自己 接受自己”

“找到自己，忠于内心”

“要温柔又有力量”

“相信自己值得被爱”

“学会爱自己，好好爱自己”

“改变自己，成为更好的自己”

“以后所遇之事都要遵从本心”

女人是女儿、姐妹、妻子、母亲，但首先是她自己。没有独立的自我，无人能给她自由;没有完整的自我，无人能使她完整。从小被教导如何“乖”，“讨人喜欢”，即使学会了一技之长，但在心理上依附于他人，终究是会失落的。在寻找幸福的道路上，最可靠的办法是找到自己，忠实于内心，无论你是男人还是女人。 ——杨澜

最后，我在弹幕上留下一句话：Be myself

不知道自己有多少次在抱憾感慨：if I were a boy, I… ，也曾多次抱怨“生而为女”的艰难，可随着接触的女性题材增多，我似乎开始认可且感恩自己的性别，不仅是因为本身的视野变开阔，更多的是壮大着的“她力量”。

接受访谈的女性跨越国界、语言、信仰等等，讲述着“女性”这个身份带给她们的痛 乐 悟 喜… 不曾因性别遇到过极其明显不公对待的我震惊于，世界某隅，割礼、唇盘仍是一些女孩成长的“必修课”，被安排婚姻、家暴、被迫弃学更是常事？What the fuck? 压抑心情的副产物是压不住的愤怒眼泪。正像上野老师讲自己研究、传播女性主义的出发点是愤怒，是太多的为什么，是无数的凭什么。可恶的臭男人，男权社会里愚蠢的女性帮凶，退退退！

软弱不是女性的代名词，坚韧 自信 温暖 力量 乐观 善良 理解才是

I‘m proud of myself as a woman.

割礼？ 割礼是一种习俗，分为男性割礼和女性割礼两种。男性割礼即切除部分阴茎包皮，女性割礼是割生殖器，再缝合。早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，都在青春期或青春期之前进行，有些阿拉伯民族则在临近结婚之时进行。男女割礼在非洲等地盛行，是千百年流传的残忍习俗。 女性割礼：与1940年代相比，埃及15到19岁少女进行的割礼盛行率已经从96%减少至81%；但15至48岁的女性中仍有91%都接受过生殖器切除手术，切除她们部分或全部的外生殖器（阴蒂与大小阴唇），有的国家甚至会将阴户缝合，只留一个小洞作为排经血之用。 女性的割礼是一种仪式，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官以免除其性快感，并且确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。一般估计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长。在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国，几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术，在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾，接受割礼的人数也很多。 割礼的目的之一，是提供给男人可靠的“验贞”方法。他可以通过检查新娘的外阴情形来判断她是否处女。性交时女人伤口被撕裂，然后愈合，然后再撕裂，就这样周而复始、苦不堪言。当丈夫外出放牧或务工时，这种割礼功能亦可用于他回家时来检验妻子是否忠实。 原始宗教的禁欲戒律认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。

非洲女性

好酷的老太太

nice👍

“他活在我的记忆里，我以此为生”

哪里都会有爱情

“就这样，如果没有人再赞美你，你要怎么去爱自己呢？”

年轻本身就很美

年老-我“干涸”了

美~

👉 真实的记录。很浅薄的看了一遍，暂时没有特别大的感触。

“I love being a woman.”

电影开头的这句话让我思考了很久。

你喜欢做女人吗？要是用这句话去问十一二岁的我，答案大概是否定的。要是我是个男生就好了，我那时总是这样想。我讨厌自己逐渐发育的身体，讨厌自己留长的头发，讨厌夏天在父母的期待下套上粉色的裙子。我尝试了很多做法，剪短发、像男生一样疯闹甚至打架、只选择黑白灰的衣服和生活用品，试图和一切女性化的特征划清界限。我想，我并不喜欢做一个女人。

但慢慢地，我发现我并非厌恶女性的性别本身。正如我羡慕男性，并不是羡慕他们双腿之间多出的生殖器，不是羡慕他们更粗沉的嗓音或是下颌青色的胡茬。我羡慕的是“男性”这个词背后的意味，是这个词语、这个性别赋予这一群体的更多的权利和自由。我厌恶的、试图逃离的，也是“女性”这个词背后意味着的，被削弱的权利、被束缚的自由。

在《女人》这部电影中，来自世界各地的女性在黑色背景板前，平静地讲述自己的故事。她们谈论生理特征、教育不平等、职场歧视、生育困境、家庭暴力。她们谈论女性的困境与力量，也谈论“生而为女性”的骄傲，谈论爱自己的权利。

（一）伴随着发育的卑微感

作为女人，你要经历女性生理特征的发育，这并不难，难的是接受与此而来的异样眼光。电影中的一位女性这样谈论月经：“这是一个禁忌的话题。那会儿你不能谈论它。我们把卫生棉叫做饼干。”

我的父母从未主动同我谈起月经的话题。小时候每个月都会有一段时间，妈妈同爸爸小声说“来好事儿了”，爸爸便会从柜子里取出一张厚厚的绒布单，铺在床上属于妈妈的位置，像是在进行什么神秘的仪式。为什么要铺上单子呢？我问妈妈。妈妈犹豫了一会儿，说，因为妈妈身上会有脏东西流出来。“脏东西”就这样成为了我对月经的第一印象。小学五年级，班上有第一位女同学来了月经。每次她课间低着头向卫生间走时，男生女生都相互交换一个心照不宣的笑，好像她要去干什么见不得人的勾当。

因此，当我认识到自己有一天也会迎来我的月经初潮时，我是无助的、恐慌的。我也要经历同样的不知从何而来的卑微感，也要把卫生巾装进黑色塑料袋，在没人的地方将它偷偷塞进书包。可既然月经是正常的生理现象，既然它不是女性个人或群体主观上的罪过，为什么要用混杂着调侃和暧昧恶意的眼神审视女性，让她们因为一个平淡无奇的生理现象而逃避、羞耻、自卑呢？

没有什么可大惊小怪的，周围的一切这样回答我，just be silent，因为你是女人，女人都是这样的。

（二）评价体系中的减分项

作为女人，你要接受在诸多评价体系中，“女性身份”这个与生俱来的减分项。女性比男性更难得到赞扬，更难在同等的条件下取得机会，更难在职场中获得晋升，更难成为政治、金融等重要领域的精英人士。《女人》中，一位参加议员选举的女性回忆当时的情景：“人们看着我就好像我是个外星人。他们呼唤他们的朋友，‘快来看！一位女性参选者。快来看！”她又多次参选，才最终成为市政厅0.34%的女性成员中的一分子。

我始终弄不清性别这个减分项存在的缘由。《脱口秀大会》上，鸟鸟说，“不管一个男生学习多差都有人说，男孩嘛有后劲，上了初中就好了；男孩有后劲，文理分科就好了；连我奶奶都说你爷爷有后劲，坟头草老高了。”小时候初听到这番言论时，我很奇怪地问说出这话的阿姨，为什么男孩有后劲，为什么男孩以后一定学得比小女孩好？她说不出所以然，便只说，因为他是男孩，你长大就知道了。

这种情况在我之后的人生中常常出现，可每当我询问男性性别何以成为评价天平上那枚额外的砝码时，答案却总是含糊不清。是一代代灌输下来的思想吗？那这种思想至今存续的根基又是什么呢。是因果倒置的错误逻辑吗，因为女性在精英人群中占比少，所以女性不适合进入这些更高的圈层、注定无法取得更高的成就与评价？可这其中的逻辑错误这样直白明显，大家是真的没有发现吗。没有什么可大惊小怪的，周围的一切这样劝说，just be silent，不要去仔细推敲其中的逻辑，只因为你是女人，女人都是这样的。

作为女人，你还要承受许多，承受生育的压力，承受更高的被施暴的风险，承受社会的凝视与规训。

现在回想起来，进入青春期前的我，并不抗拒女性化的特征。像电影中一样，喜欢偷穿母亲的高跟鞋，在头发上别颜色鲜亮的发卡，小心又雀跃地将母亲的口红搽在嘴上。但当我逐渐长大，被迫接受以上与女性身份捆绑销售的一切时，当我对这一切感到诧异惊慌，发出疑问却无人回应时，“生而为女性”的自豪一点点淡去，我一遍又一遍地向周围的人抱怨，“要是我是男孩就好了。”

我总认为，比性别歧视本身更可怕的，是由此而生的对自身性别身份的认可危机。

在当今社会，男女平等吗？上学期的亲属法课上，老师让我们思考这个问题。班上一位男同学用客观而理性的口吻说，我认为现在男女是平等的，男女只是家庭中的分工不同，发挥的价值是一样的。多好笑，这话恰恰是男女不平等现状的最佳印证。男女平等吗？不平等。男性因性别享受的红利，女性因性别遭受的不公，仍然存在。这份存在需要被更多人认识到，生而为女性的痛楚需要被更多人感知。

I love being a woman.“我喜欢做一个女人。我喜欢女性的那种柔情，那种敏感，那种独特，它们表达着什么才是女人。”电影接近结尾处，有人说：“作为女性。我很骄傲。我是坚定的、有决心的、有爱心的、充满希望的、普通的、执着的、勇敢的、有权利的、向上的。”这种骄傲是不能够被任何人剥夺的，这种尊重自己、爱自己、认同接纳自己性别身份的权利需要被捍卫，一切不合理的、与女性生理性别捆绑销售的痛楚、不公、悲伤，都应当被消除。

I love being a woman.

希望在未来，能有更多女孩骄傲地说出这句话。

这部纪录片在看的过程中感受到了《1984》般的窒息

看完之后如同置身一间空荡荡的屋子里

回荡着巨石落地之后绕梁的余音

一 身体

我们身体在那么几年中快速的变化着

但是似乎没有多少人做好迎接变化的心理准备

第一次感受到隆起和疼痛的胸部

第一次来月经

第一次发现自己的体毛

这些身体的变化早就存在于生物课本上

只是彼时老师轻描淡写地说：“这一节你们自己看”

这些变化所有人都一样，但是却没人去谈论它，去提起它

一种羞耻感困扰着所有这个年纪的女孩

当我们感知到变化的时候也伴随着对未知恐惧

未知的成年生活、未知的性与生育

这些对于彼时还是孩子的自己来说遥远却也羞耻

因为谈及性与生殖器，那必然是难以启齿的

你无法让文明进化满级的人类去慷慨谈论一种动物性行为

我们无法悦纳自己身体的变化

甚至无法悦纳自己的身体

活在时代、大众和舆论塑造审美体系里

这个体系机械的规定了美与丑的边界

于是women们疲于奔命追求美

却忘记了去定义美这件事情本身就足够丑陋

美可以是天然去雕琢的五官

可以是浓妆艳抹和花枝招展

可以是送给自己的玻尿酸、埋线和肉毒

可以是所谓的白幼瘦

也可以是腰间的赘肉和眼角的细纹

Women，除了无法发现美之外

我们身体的一切都足够美

二 生育与婚姻

有人一生活在丈夫的赞美中

有人拥有完美的家庭

也有人遭受家暴致残、泼硫酸

15岁结婚生子、嫁给大自己四十岁的人、父亲的性侵……

而今互联网不乏铺天盖地的性别对立和恐婚恐育

当我们恐惧婚育的时候

恐惧的不是结婚生子这件事本身

而是一种幸与不幸的概率

不可否认有幸福的人

（虽然她们要么被淹没在信息海洋里，要么成为沉默的大多数）

也有不幸的人

哪怕不幸概率只是万分之一

但这万分之一足够毁掉一个女孩的一生

倘若没有传统家文化的桎梏

如今真正愿意冒险迈入婚育的女性又能有多少呢

三 镣铐

家庭婚姻与社会文明程度紧密相连

父权高墙下的男性与女性更像是统治阶级与被统治阶级

女性的身体和精神都不由自己支配

Women沦为统治阶级的玩具、生育的工具、宗教的祭品

而这样的文明往往伴随着战争与武力

支配社会规则的人掌握着绝对的力量

在这样荒蛮的文明里无数的女性为其献祭

“奴隶在被解放之前并不觉得自己被压迫”

未觉醒的女性并不觉得自己被压迫

于是她们继续强迫自己的女儿去盘唇、割礼、缠足

并以此作为竞争资本来取悦别人

这不由得让我想起去年筛选简历的时候

遇到一个29岁的女性候选人，各方素质都很过硬

他的简历第一段话不是个人信息也不是专业亮点

而是格外扎眼的几行字：“目前单身，5年之内无婚育计划”

另外一个候选人32岁已婚，她第一句话写的是

“虽已婚但尚未生育，且三年之内无生育计划”

……

战争中家破人亡的年轻女孩们被俘虏然后明码标价卖给军队

她们思考的不是如何集结抵抗，而是互相攀比谁卖得更贵

任何一个群体自由平等意识的觉醒

对于人类文明而言都是莫大的进步

写在最后：希望此篇能过审吧

2000个女性人物构成了一幅巨大而且撼动心灵的女性自画像，讲述的话题就是女生这个群体的困境，包括容貌焦虑，职场歧视，家庭暴力，经济独立，还有生育问题。无论你是女儿、妻子、妈妈你都能从中找到自己的影子。看完之后，你对女性这个身份的意义会有一个重新的思考。

这部纪录片的女人都很美，不是因为长相，是因为他们在落后的社会制度，落后的社会观念面前勇于发声。